|
« Назад 16.07.2025 11:26 
О двух важнейших битвах ― битве на Неве 1240 года и Грюнвальдской битве 1410 года, об их историко-политическом контексте и параллелях с современностью рассуждает политический эксперт, историк, председатель Белорусского общественного объединения "Русь" Николай Сергеев.
15 июля ― годовщина сразу двух исторически знаменательных сражений ― исполняется 785 лет со дня Невской битвы (произошедшей 15 июля 1240 год), и 615 лет с момента битвы при Грюнвальде (15 июля 1410 года). Русские войска в Невской битве разгромили шведов, которые решили атаковать Русь, которая в тот момент вела тяжелую войну на другом фронте. А Грюнвальдская битва остановила западную агрессию на восток на 500 лет вперед, причем решающую роль в разгроме агрессивного Тевтонского ордена сыграли русские полки в содружестве с польскими и литовскими воинами. На стороне союзников выступали и татарские отряды. О событиях того времени и особенностях обстановки тех лет в студии радио Sputnik рассказал известный эксперт, председатель Белорусского общественного объединения "Русь" Николай Сергеев. "Войска, которые участвовали в Грюнвальдской битве со стороны польского, литовского и русского государства, костяк составляли русские полки, и не только Смоленские, конечно, а западно-русские. Грюнвальдская битва – это победа объединенного славянского оружия над орденом, потому что это была очень сильная военная машина общеевропейская… Колоссальную роль сыграло русское войско и какую-то роль сыграли и татарские отряды, которых привлекали литовские князья", ― говорит Сергеев. КомментарииКомментариев пока нет |
Сергеев: русское войско сыграло колоссальную роль в Грюнвальдской битве
В арсенале западной геополитики имеется стратегия под названием «петля Анаконды», которая представляет собой план по уничтожению России и, в целом, Русской цивилизации. Суть «плана Анаконды» состоит в последовательном, планомерном окружении СССР, а теперь Российской Федерации, кольцом военных баз, размещаемых на территории недружественных или открыто враждебных Москве государств - сателлитов США, создании зон нестабильности по всему периметру российских границ и последующем развязывании в них «гибридных» войн, с перспективой их перекидывания на сопредельные территории Союзного государства. И подобно тому, как мощная анаконда губит жертвы в стальных объятиях, так и стратегия Запада на Евроазиатском континенте преследует единственную цель - удушение Российской Федерации и уничтожение Русской цивилизации.
Угроза применения тактического ядерного оружия в Европе реальна, а это со значительной долей вероятности приведёт и к применению стратегического ядерного оружия и полномасштабной ядерной катастрофе. Остаётся надеяться на здравомыслие основной массы западных военных и политиков, которые может и мечтают о «пылающем Кремле» и «потерпевшей стратегическое поражение России», но явно не ценой лежащих в развалинах с миллионами обожжённых трупов на ядерном пепелище Парижа, Лондона, Берлина и Вашингтона.
Как бы это не претило постсоветскому сознанию политиков разного уровня, но необходима серьёзная, с точки зрения интересов Русской цивилизации, ревизия положения дел в интеграционных объединениях на постсоветском пространстве.
Президент Республики Беларусь А.Г.Лукашенко своим решением вернул эту важнейшую в нашей истории дату белорусскому народу. Без 17 сентября наша история, наш патриотизм были незавершёнными, неполными – это все сполна почувствовали. То, что 17 сентября возвращено из исторического небытия, даёт уверенность в том, что больше не будет на нашей белорусской земле иноземных «панов», а мы будем не «собачьей кровью» и «хлопами», а хозяевами собственной судьбы и своей страны!
Храмы – это не просто согревающие душу луковицы куполов с крестами. Это гораздо большее. В них – душа нашего православного белорусского народа, сохранившего веру предков. Это то общее, что объединяет белорусов с русским народом. Это очень важно и особенно нужно сегодня – наше неравнодушие, личная помощь каждого нашей православной церкви, которая, как видно из цифр, приведённых в статье, нуждается в большей, нежели сейчас, защите и поддержке государства и православного большинства, чтобы если и не сравняться, то хотя бы приблизиться по степени развития конфессиональной инфраструктуры на одного верующего к другим конфессиям.