САЙТ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ РОССИЙСКИХ СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ
Адрес:
220030, г.Минск, ул.Революционная, 15А

Николай Сергеев: Дед Мороз и Снегурочка: когда они пришли на Русь?

« Назад

Николай Сергеев: Дед Мороз и Снегурочка: когда они пришли на Русь? 06.01.2022 00:00

Все мы с детства любим новогодние праздники с неизменными зелёной красавицей-Ёлкой, Дедом Морозом и Снегурочкой, без которых этот, пожалуй, самый весёлый праздник утратил бы свое очарование. А кто он, наш русский Дед Мороз? Этот сказочный образ имеет очень давнюю, уходящую корнями в глубокую старину историю и выступает персонажем древних славянских легенд и преданий.

Рассмотрим облик Деда Мороза повнимательней. У него густые и серебристые борода и волосы, что говорит о его могуществе, сокровенном знании, волшебстве и богатстве. Шуба у него длинная, красная или синяя, по шубе расшиты серебряными нитями восьмиконечные звезды и старинное славянское узорочье (орнамент). Понизу шуба оторочена лебяжьим пухом.

дед мороз могучий

В северорусской традиции гуси и лебеди – это символы неба, волшебного, сокровенного знания, а также людских душ это знание постигших. Восьмиконечная звезда означает божественный камень Алатырь, называют её ещё и звездой Руси. Как говорится в знаменитой Голубиной книге, Алатырь, или Бел-горюч камень, лежит посреди мира, в океан-море, на острове Буяне.
«На море на Океане, на острове Буяне
Лежит Бел-горюч камень Алатырь
Всем камням в мире отец.
Под Алатырь-камнем сокрыта вся сила Земли Русской,
И той силе конца нет».

Шапка у Деда Мороза под цвет шубы: красная или синяя, околыш – из лебединого пуха с треугольным вырезом, означающим рога, несущие великую силу. Посох у него хрустальный, с Алатырь-звездой на конце. Рукавицы и сапоги Деда Мороза расшиты серебряными нитями. И это неспроста. По поверью, серебро — носитель волшебства, и поэтому к чему ни прикасался или что ни дарил Дед Мороз, то обретало волшебные свойства. 

Звезда Руси
Знаменитый оберег – Звезда Руси

Дед Мороз связан с той порой, когда «солнце поворачивает на лето, зима на мороз», то есть с зимним солнцестоянием. Как Владыка Зимы, он сковывает льдом водоёмы, покрывает снегами леса и поля, украшает снегом и инеем ветви деревьев. Его дыхание производит сильную стужу. Иней и сосульки – его замерзшие слова. Снежные облака – его волосы. Очень не любит Дед Мороз тех, кто дрожит и жалуется на стужу, а бодрым и весёлым дарует крепость телесную и жаркий румянец. Не зря на Руси говорили: «в зимний холод всякий молод, всяк бежит в припрыжку!».

Дед Мороз покрывает оконные стёкла дивными узорами, леденит гладь озёр и рек, чтобы можно было по ним кататься на коньках, замораживает снежные горки и веселит народ снегом, бодрящим морозцем и веселыми зимними праздниками. В знак почитания Деда Мороза издревле на Руси воздвигали в честь него особых снежных кумиров – всем известных Снеговиков.

Вот как описывает Владыку Зиму знаменитый русский поэт Николай Алексеевич Некрасов в стихотворении «Мороз, Красный нос»:

Не ветер бушует под бором,
Не с гор побежали ручьи,
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.

Глядит, хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли.

Идёт – по деревьям шагает,
Трещит по замёрзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде.

Мороз, красный нос

Как Владыка Ночи Дед Мороз повелевает Звёздами и Луной, украшает Зимнее Небо сполохами Северного Сияния. Его богатство – серебро, алмазы, жемчуг – всё, что связано в народных представлениях с чистотой, холодом, лунным светом и волшебством.

По старинным русским воззрениям, Дед Мороз представляет и мир предков. Не только у русских и других славян, но и у всех индоевропейских народов Европы празднование Нового года сопровождалось проведением маскарадов с ряжеными. По мнению учёных, само происхождение слова «маска» связано с почитанием предков и означает лики, или души, ушедших, а маскарадные празднества предполагали возвращение на эти дни «дедов» (предков) к своим потомкам. 

На Руси, помимо ряженья, существовал обычай «кормления Мороза киселем», по которому накануне Коляд (Рождества) старший в доме выходил на порог с ложкой овсяного киселя и звал: 

«Мороз, Мороз! Приходи кисель есть! 
Мороз, Мороз! Не морозь наш овес,
Киселя поешь,
Нас потешь!». 

Даже в наши дни старики в северорусской глубинке на вопрос, кто такой Дед Мороз, отвечают: «Это наши предки, родители».

В старину верили в могущество духов предков после их кончины, в их способность благотворно или вредоносно (это кому как повезёт) влиять на жизнь потомков. Отсюда и происходит обычай колядования, т.е. одаривания духов предков в новогодние (рождественские) дни. Ряженые появлялись в день Рождества Солнца-младенца Коляды (от старославянского «коло»- солнце) – 24 декабря (по новому стилю) в первый день зимнего солнцеворота, когда по поверью день увеличивался «на комариный нос».

Колядки на Руси
Колядование на Руси

Ряженые представляли духов умерших, надевали маски и одежду навыворот, тем самым открывая связь с потусторонним миром. В каждом доме хозяева угощали ряженых, благодаря этим предков за заботу о живущих и «задабривая» их впрок. В весёлой ватаге колядующих всегда имелся «старшой» – Дед, олицетворявший самого древнего и грозного духа.

С 25 декабря (от Коляд) до 7 января (Рождества Христова) на Руси в старину отмечались Большие Велесовы Святки (Дед Мороз – это зимнее воплощение славянского бога Велеса). В это время по городам и весям бродили шумные ряженые ватаги колядующих медведей, волков, старцев или иных гостей с «той» стороны.

По старинным поверьям, Мороз (Морозко), встретив человека, мог его заморозить, а мог и щедро одарить. Всё зависело от духовных качеств этого человека! Дед Мороз представлялся грозным, но справедливым божеством.  Он всегда в окружении лесных зверей, которые его любят и побаиваются одновременно, беспрекословно выполняют все его желания и поручения. В наши дни Дед Мороз одаривает детей за прилежное поведение и рассказанное стихотворение.

Снегурочка
Снегурочка – древнее русское божество

Внучка Деда Мороза Снегурочка является исключительно русским сказочным персонажем и встречается только на Руси. Мы так привыкли к ежегодному появлению этой сказочно прекрасной, вечно юной, весёлой и бесконечно доброй волшебницы на новогодних торжествах, что не можем себе представить ее отсутствие. А ведь Снегурочка есть только в Русском мире. Где же лежат её истоки?

Снегурка, в частности, известна по народной сказке о сделанной из снега и ожившей девочке. А вот по мнению известного российского учёного Светланы Жарниковой, образ Снегурочки, постоянно сопровождающей Деда Мороза, пришёл из далеких времён индоевропейской общности, когда он воплощал застывшие воды. Отсюда – традиционный цвет одежды (белый или голубой) и одно из сказочных названий Снегурочки – Ледяная внучка.

Ну и, конечно, трудно представить новогодние праздники без красавицы-ёлки. В России традиция новогодней ёлки начинается в эпоху Петра I. Царский указ от 20 декабря 1699 года не только вводил в Русском Царстве летоисчисление от Рождества Христова и предписывал отмечать «новолетие» с 1 января, но и велел зажигать огни, устраивать фейерверки и ставить у домов украшенные ёлки. И хотя считается, что новогодний ёлочный обычай пришёл к нам из Германии, но и для Руси он был далеко не чужым. 

Елка
Новогодняя Ёлка – символ Мирового Древа

В русских деревнях был такой обычай. Когда начинали рубить новую избу, в центре сперва устанавливали деревце и лишь после недолгого «начального пирования» приступали к работе. А в более стародавние времена общие предки славян и германцев (в науке их называют индоевропейцами) в день зимнего солнцестояния наряжали вечнозелёные деревья (ель или сосну) в лесу как символ мироздания (Мировое Древо, о нём упоминается и в «Слове о полку Игореве») и вечной жизни.  Мировое Древо представлялось нашим предкам величественным деревом, чья крона упирается в небеса, а корни оплетают преисподнюю. В вершине этого древа сияли солнце и луна, мерцали звёзды, ниже царствовали птицы, ствол был отдан во владение трудолюбивым пчёлам, у корней плодилась всякая живность. Поэтому украшали ёлку ярко и красочно, ведь по старинным поверьям, в этот день рождалось новое солнце – Коляда, которого славили песнями-колядками:

Уродился Коляда
Накануне Рождества.
За горою за крутою
Да за речкою быстрою
Стоят леса дремучие,
Во тех лесах огни горят, 
Огни горят палющие,
Вокруг огней люди стоят,
Люди стоят – колядуют:
-- Ой, Коляда, Коляда,
Ты бываешь, Коляда,
Накануне Рождества!

Вот такую занимательную историю имеют всеми любимые Дед Мороз, Снегурочка и Ёлка. 
С наступающим Новым годом и Рождеством Христовым!


Комментарии


Комментариев пока нет

Добавить комментарий *Имя:


*E-mail:


*Комментарий:


Последние новости
все новости
10.01.25

В настоящее время в Республике Беларусь фактически существует два историко-идеологических направления. Одно из них непосредственно вытекает из «польщизны» (оценка прошлого и настоящего через призму польско-шляхетских интересов), которая доминировала в белорусской историографии до событий 2020 года. Но после того, как Александр Лукашенко определил период Речи Посполитой как время польской оккупации белорусских земель, то приверженцы польщизны в среде белорусских гуманитариев сменили акценты. После упомянутого «Совещания по вопросам реализации исторической политики» эти круги начали продвигать ходульную идейку «литвинизма», которая преследует фальшивые цели. 

09.01.25

Во всём мире обсуждают высказывания вновь избранного Президента США Дональда Трампа, который вступит в должность 20 января 2025 года, посвящённые Канаде, Гренландии, Панамскому каналу и Украине.

08.01.25

За время существования суверенной Республики Беларусь протестантские сообщества прошли путь от религиозных сект до достаточно влиятельного конфессионального течения, которое, работая на русском языке, не только деятельно продвигает неправославную версию христианства, но и активно способствует западнизации самосознания белорусского населения. Хотя надо отметить, что после начала Специальной военной операции и проведения жёсткой санкционной политики Запада в отношении Российской Федерации и Республики Беларусь поддержка протестантских течений со стороны США (где находятся основные религиозные центры современного протестантизма) существенно ограничилась, что привело к заметному ослаблению протестантской религиозной активности на территории Белоруссии.

04.01.25

Римско-католическая церковь (РКЦ) в Белоруссии является второй по величине после Белорусской Православной Церкви религиозной организацией в Республике Беларусь. В последние годы РКЦ существенно повысила свою миссионерскую деятельность и одновременно стала стремиться расширить своё «гуманитарное» влияние в белорусском обществе. По сведениям католических иерархов РКЦ, в Белоруссии   насчитывает 1,4 миллиона верующих-католиков, что составляет порядка 15% населения республики. Цифры, очевидно, завышенные, но количественную картину рисуют, в принципе, близкую к реальности.

04.01.25

Непреходящее значение образования БССР заключается в том, что она явилась закономерным итогом исторического и политического развития белорусского народа. БССР не только выполнила роль создателя и объединителя белорусской нации «в едином Белорусском государстве», но БССР является идеалом белорусской государственности как союзной государственности.

Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru