Николай Сергеев: Белорусская зарубежная община и Русский мир: взаимоотношения в прошлом и настоящем. Часть 7

Николай Сергеев: Белорусская зарубежная община и Русский мир: взаимоотношения в прошлом и настоящем. Часть 7 26.07.2017 10:49

Часть 1.
Часть 2.
Часть 3.
Часть 4.
Часть 5.
Часть 6.

На момент распада СССР около 1,5 миллионов человек белорусов по национальности проживало в союзных республиках, и после ликвидации советского государства перешло из разряда сограждан с жителями Белоруссии в категорию диаспоры. Всего же за пределами Республики Беларусь в настоящее время проживает от 2,1 до 2,4 миллионов выходцев из Белоруссии более чем в 72 странах. При этом в 25 странах действует более 220 зарегистрированных общественных организаций выходцев из Белоруссии.

Наиболее крупные общины выходцев из Белоруссии проживают в странах СНГ, в Прибалтике (Латвия – 90 тыс. чел., Литва – 42 тыс. чел., Эстония – 20 тыс. чел.) и Польше (по переписи 2002 г. – 50 тыс., по неофициальным данным – от 150 до 250 тыс. чел.). Значительное количество лиц, связанных своим или происхождением предков с Белоруссией, проживает в США и Канаде (всего около 1 млн. 200 тыс. чел.), Израиле (140 тыс. чел.), Австралии (до 10 тыс. чел.), Великобритании (около 5 тыс. чел.), в южноамериканских странах (Аргентина, Бразилия, Парагвай и другие – до 20 тыс. чел.). В США в настоящее время ведут свою деятельность более 20 белорусских организаций, в Канаде – 5, в Австралии – 8, в Великобритании – 4 .

Борис Владимирович Кит - американский учёный в области астронавтики, заслуженный профессор Мэрилендского университета (США), родился в 1910 г. в Петербурге в семье государственного служащего, уроженца Минской губернии. После революции 1917 г. семья переехала в Западную Белоруссию.

Выходцы из Белоруссии в США, Канаде, Австралии и Великобритании представлены вторым и третьим поколением потомков эмигрантов, а также представителями постсоветской «социально-экономической» эмиграции. Поэтому белорусские организации в этих странах имеют различную, нередко противоположную идеологическую направленность: от общерусских до нацдемовско-русофобских. Что касается белорусских «социально-экономических» эмигрантов постсоветской волны, то они каких-то особых организаций не создавали и в большинстве своем в национально-культурном отношении ориентируются или на русское зарубежье, или на польскую (иногда украинскую) диаспору. В этом отношении большую роль играют зарубежные приходы Русской православной церкви.

В Южной Америке каких-либо отдельных белорусских организаций не создавалось, наиболее общественно активная часть выходцев из Белоруссии входит в состав русских, польских или украинских объединений. В период с 1995 года немногочисленные организации белорусов зарегистрированы во Франции, Бельгии, Швеции, Чехии, Болгарии. 

Одним из самых многочисленных и организованных объединений выходцев из Белоруссии в дальнем зарубежье является Всеизраильское объединение выходцев из Белоруссии (около 13 тыс. членов, объединенных в 32 филиала). Эта организация тесным образом сотрудничает с государственными органами Республики Беларусь и по понятным причинам находится в стороне от вопроса национально-культурного самоопределения, который является одним из главных для выходцев из Белоруссии восточнославянского происхождения.

На постсоветском пространстве больше всего белорусов, число которых по переписи 2010 года составило 521,4 тысячи человек, проживает в Российской Федерации . При этом с начала 1990-х годов число жителей современной России, определяющих себя как белорусы уменьшилось без малого на 634 тысячи человек. Сразу после распада СССР в Российской Федерации проживало 1 млн. 155 тыс. белорусов. Подобный разворот событий вызывает чрезвычайно нервную реакцию в национал-«свядомых» кругах, как в самой Республике Беларусь, так и среди белорусской диаспоры. Причем постоянно предпринимаются попытки обвинить Российскую Федерацию в проведении некой целенаправленной ассимиляторской политики. Хотя объяснение этому явлению лежит на поверхности. В настоящее время в российских паспортах отсутствует запись о национальности, и свою национальную принадлежность человек определяет в соответствии с собственным самосознанием, а не вследствие каких-то бюрократических предписаний. 

Калининградский областной фестиваль белорусской культуры «Белые Росы»

В постсоветской России выходцы из Белоруссии впервые после 1919 года (год создания БССР) смогли свободно определить свою национальную принадлежность и более половины из них подтвердили свою причастность к русскому народу. Они не отказались от своих белорусских корней, но при этом вернулись в лоно русского народа, к которому принадлежали их предки и от которого в течение последнего столетия пытаются оторвать белорусов недруги России и восточного славянства.

После распада СССР за период с 1992 по 1997 годы из Российской Федерации в Республику Беларусь на постоянное место жительства переехало 97 тысяч белорусов, остальные приняли российской гражданство и остались проживать в Российской Федерации . 

Больше всего белорусов живет в Москве и Московской обл. – 70,9 тыс. чел, Санкт-Петербурге и Ленинградской обл. – 55 тыс., Калининградской обл. – 32,5 тыс., Ханты-Мансийском автономном округе– 14,7 тыс., Свердловской и Екатеринбурге – 11,7 тыс., Башкирии –  11,7 тыс., Красноярском крае – 9,9 тыс., Самарской обл. – 9,2 тыс., Республике Коми – 8,9 тыс., Саратовской обл. – 8,5 тыс, Архангельской обл.- 5,8 тыс., Новосибирской обл. –  5,4 тыс., Томской обл.- 3.3. тыс. чел .

В Российской Федерации создана многоуровневая структура белорусской диаспоры, включающая в себя национально-культурные автономии, культурно-просветительские общества, культурные центры и творческие коллективы. Ведущей белорусской организацией в Российской Федерации является Федеральная национально-культурная автономия (ФНКА) «Белорусы России», которая была создана в 1999 году. Основные заявленные цели организации – сохранение и развитие белорусского языка, традиций и национальной культуры белорусского народа. 

Руководящим органом ФНКА является Совет Автономии, работу которого возглавляет председатель ФНКА (избирается на съезде Автономии сроком на 5 лет). С мая 2015 года председателем ФНКА «Белорусы России» является известный ученый в области социальной психологии и педагогики, заслуженный деятель науки Российской Федерации С.Л. Кандыбович . Всего в настоящее время в Российской Федерации существует более 20-ти белорусских автономий, порядка 80-ти белорусских общественных организаций и более 100 белорусских творческих коллективов, ведущих свою деятельность в 23 регионах Российской Федерации . 

 Председатель ФНКА «Белорусы России» С.Л. Кандыбович

В Российской Федерации созданы необходимые правовые и материальные условия для работы организаций, определяющих себя как белорусские. Причем эту возможность стремятся активно использовать организации национал-«свядомого» толка, отрицающие принадлежность белорусов к Русскому миру, выступающие против белорусско-российского Союза и государственности русского языка в Республике Беларусь. В числе подобных Московское общество белорусской культуры им. Ф.Скорины , Иркутское общество белорусской культуры имени Яна Черского  и другие.

Несомненно, ведущей белорусской организацией в Российской Федерации является ФНКА «Белорусы России», руководству которой следует ясно определиться в своем отношении к Русскому миру и национально-культурному единству белорусов с русским народом. ФНКА «Белорусы России» призвана стать идейным лидером белорусской зарубежной общины и твердо встать на путь Русского мира и созидания Союза Белоруссии и России, т.е. на стезю, по которой в течение столетий шли лучшие сыны и дочери белорусского народа. 

Исторически сложилось так, что после 1917 года общественно активные выходцы из Белоруссии, оказавшись в силу жизненных обстоятельств за ее пределами, в зависимости от самосознания и собственной национально-культурной ориентации или вливались в ряды Русского зарубежья (большинство), или оказывались в составе национал-«свядомой» диаспоры. Последняя, в силу своей природы, занимала и занимает враждебную позицию в отношении единства белорусов с русским народом, России и Русского мира. При этом в качестве идейных вождей белорусской национал-«свядомой» диаспоры выступают деятели, имеющие коллаборационистское прошлое. 

В настоящее время структуры национал-«свядомой» диаспоры через Объединение белорусов мира «Бацькаўшчына» стремятся взять под идеологический контроль как белорусские организации в странах СНГ и Прибалтики, так и воздействовать на национально-культурную политику власти в самой Республике Беларусь. В частности, прямым следствием подобного идеологического влияния на белорусские власти является отказ (несмотря на протесты общественности) от использования русского языка в радиообъявлениях в поездах минского метрополитена и введение в употребление (опять же на станциях метро) т.н. белорусской, а по сути польской «латиницы».

На указателях в минском метро нет ни одного слова на русском языке

Что касается выходцев из Белоруссии, стоящих на позиции общерусского единства, то, оказавшись за границей, они, как правило, вливались в состав Русского зарубежья и не образовывали каких-то отдельных западнорусских (белорусских) организаций. К сожалению, в настоящее время у ответственных лиц в Республике Беларусь, у депутатов и общественных деятелей в большинстве своем нет ясного понимания того, что Белоруссия является неотъемлемой частью исторической Руси и принадлежит Русскому миру. Это обстоятельство не просто выступает как существенный фактор торможения в деле белорусско-российского воссоединения, но и оставляет некую надежду противникам общерусского единства на осуществление их разрушительных планов.

Относительно белорусских организаций в Российской Федерации, в странах СНГ и Прибалтике, то было бы оправданно приобщать их к идее общерусского единства и не отдавать российских белорусов на откуп антинациональных национал-«свядомых» течений.