САЙТ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ РОССИЙСКИХ СООТЕЧЕСТВЕННИКОВ В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ
Адрес:
220030, г.Минск, ул.Революционная, 15А
Главная \ Интересные события \ Павел Стасяк. Инаугурация как символ единства: осмысление пути Беларуси

Павел Стасяк. Инаугурация как символ единства: осмысление пути Беларуси

« Назад

28.03.2025 10:37

Церемония инаугурации Президента Республики Беларусь Александра Лукашенко, прошедшая 25 марта во Дворце Независимости, стала не просто формальным актом передачи власти, но глубоким символическим жестом, воплотившим в себе единство народа, веру в преемственность и устремлённость к созидательному будущему. Это событие, собравшее более тысячи представителей общества, дипломатов и международных гостей, вышло за рамки политического ритуала, превратившись в философский диалог о сути государственности, легитимности и социального договора.

 

Легитимность как акт доверия  

В философии власти легитимность — это не только юридическая процедура, но и моральный консенсус между лидером и обществом. Как отметила Ольга Чуприс, заместитель главы Администрации Президента, присяга на Конституции, принятой народом, завершает цикл легитимации, превращая формальный статус в живую связь между Президентом и гражданами. Референдум становится здесь не просто механизмом волеизъявления, а актом коллективного доверия, где народ делегирует лидеру право воплощать общие идеалы.  

Этот процесс перекликается с концепцией «общественного договора» Жан-Жака Руссо, где власть рождается из единодушия, а не принуждения. Александр Лукашенко, по словам министра иностранных дел Максима Рыженкова, олицетворяет курс, который за три десятилетия превратил Беларусь в суверенное государство с «мирным небом» и растущим благосостоянием. Здесь легитимность обретает историческое измерение: народ, переживший трагедии XX века, сознательно выбирает стабильность как основу для будущего.  

 

Единство и сопричастность: метафизика коллективного действия  

Инаугурация, как подчеркнула Елена Моргунова, председатель Госстандарта, стала моментом, когда ответственность лидера трансформировалась в общую энергию созидания. Каждый участник церемонии, будь то чиновник или обычный гражданин, ощутил себя частью большого целого. Это явление можно трактовать через призму философии Мартина Хайдеггера, где «бытие-вместе» определяет суть человеческого существования.  

Спикер Совета Республики Наталья Кочанова акцентировала, что выбор народа — это не только поддержка личности, но и утверждение ценностей: мира, труда, технологий. В этом контексте инаугурация становится ритуалом обновления социального контракта, где граждане делегируют лидеру не власть, а миссию — вести страну по пути, который они сами определили как единственно верный.  

 

Международное признание: диалог цивилизаций 

Послы Пакистана и Китая подчеркнули, что Беларусь воспринимается мировым сообществом не как изолированный актор, а как равноправный участник глобального диалога. «Всепогодное стратегическое партнёрство» с Китаем — это не просто дипломатическая формула, а признание глубины взаимного уважения. Как отметил китайский посол, поддержка Беларусью принципа «одного Китая» и её суверенный путь развития отражают философию взаимности, где сила одной страны укрепляет другую.  

Этот аспект перекликается с идеями Иммануила Канта о «вечном мире», достижимом через сотрудничество и уважение суверенитета. Беларусь, строя мосты с Востоком и Западом, демонстрирует, что национальная идентичность не противоречит интеграции в глобальный мир, а, напротив, обогащает его.  

 

Культура как основа национального духа  

Министр культуры Руслан Чернецкий напомнил, что за 30 лет страна не только сохранила, но и приумножила культурное наследие. Восстановленные музеи, театральные постановки, кинематограф — всё это элементы «духовной инфраструктуры», которая формирует коллективную память и идентичность. Поддержка культуры государством — это инвестиция в будущее, где каждый гражданин видит себя наследником великой традиции.  

Философски это можно интерпретировать через концепцию «воображаемых сообществ» Бенедикта Андерсона, где нация существует как ментальная конструкция, скреплённая общими символами и нарративами. Инаугурация, прошедшая в год 80-летия Великой Победы, стала ещё одним таким символом, связывающим героическое прошлое с устремлённостью в завтрашний день.  

ино-2-2025

Беларусь как проект будущего  

Инаугурация 2025 года — это не финал, а точка отсчёта. Как отметил заместитель премьер-министра Владимир Караник, народ выбрал стабильность не из страха перемен, а из уверенности в том, что преемственность курса — гарантия реализации амбициозных проектов. В этом заключается парадокс современной белорусской государственности: опираясь на традиции, она остаётся открытой для инноваций.  

Философски осмысляя этот путь, можно провести параллель с гегелевской диалектикой: тезис (прошлое), антитезис (вызовы настоящего) и синтез (гармоничное будущее). Беларусь, пройдя через испытания истории, сегодня демонстрирует редкий баланс между устойчивостью и развитием. И как подчеркнула Наталья Кочанова, даже зависть иностранных коллег — это признание того, что страна нашла свою формулу счастья: мир, труд и единство.  

В этом и заключается главный урок инаугурации: истинная сила государства — не в монументах или речах, а в способности превращать коллективную волю в созидательную энергию. И пока народ верит в своего лидера, а лидер — в народ, Беларусь будет идти вперёд, оставляя за плечами не пепел истории, а свет её лучших достижений.

 

Павел Стасяк



Комментарии


Комментариев пока нет

Добавить комментарий *Имя:


*E-mail:


*Комментарий:


Последние новости
все новости
17.05.25

Прошедшее 80-летие Победы в Великой Отечественной войне ясно показало, что при всех частностях и нюансах Россия и Белоруссия, российский и белорусский народы хранят память о войне и подвиге наших предков.

17.05.25

Сегодня история партизанского движения актуальна еще и тем, что она не только разоблачает нынешних прозападных коллаборантов о Великой Отечественной войне, но и обнажает предел их нравственного падения, поскольку все их программы западнизации современной Беларуси, построенные на антикоммунизме и русофобии, ничем не отличаются от фашистских программ «европеизации» Советской Белоруссии в годы оккупации. Обивая пороги западных фондов и контор, инсинуируя против социализма с белорусской спецификой, они пытаются навязать нашему народу такой путь в Европу, какой в 1941-1944 годах пытались осуществить немецкие оккупанты с помощью своих прислужников.

03.05.25

Белорусскими беглыми при активном участии потомков полицаев и предателей, осевших за рубежом, предполагается возложить вину за геноцид белорусского населения фашистами в годы Великой Отечественной войны не на фашистов, а …на правительство СССР и партизанское движение, создав миф, во многом аналогичный мифу об украинском «голодоморе». Как и в случае с Украиной, в Белоруссии, основываясь на реальных фактах, данными силами, поддерживаемыми из-за рубежа, предполагается полностью изменить общественную оценку произошедшего. Стратегической целью всего этого является воспитание ненависти к России, к русскому народу, срыв интеграционных процессов в рамках Союзного государства России и Белоруссии, как и Евразийского Экономического Союза.

03.05.25

Взятие Берлина  было убедительным свидетельством превосходства советского военного искусства над искусством гитлеровской армии. Подготовленная в кратчайшие сроки и в исключительно сложных условиях Берлинская операция завершилась полным разгромом и уничтожением мощной группировки врага в невиданно короткий срок – всего за 17 дней. Отмечая это, маршал Советского Союза А. М. Василевский много лет спустя писал: «Темпы подготовки и осуществления завершающих операций свидетельствуют о том, что советская военная экономика и Вооруженные Силы достигли в 1945 году такого уровня, который и позволил сделать то, что ранее показалось бы чудом».

03.05.25

В условиях глобального, общепланетарного кризиса проблема социального прогресса становится проблемой выживания самого человечества. Как подчеркивается в Докладах Программы развития ООН сегодня ясно одно: «развитее, увековечивающее современное неравенство не только не является устойчивым, но и нет смысла сохранять его». Итак, объективная логика философско-исторического процесса подводит человечество к идее справедливого общественного устройства в современном мире. А эта идея и есть идея социализма в общепланетарном масштабе.

Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru