В штате Иллинойс возрождают русский посёлок Владимирово Вместе с Россией

В штате Иллинойс возрождают русский посёлок Владимирово 16.07.2018 16:56

После Второй мировой войны русские, оказавшиеся в США, основали поселение. Но постепенно дома стали пустеть, а идеи — забываться. В наши дни замыслы основателя возрождаются, и село снова оживает.

Соотечественники в США возрождают посёлок Владимирово, расположенный в сотне километров от Чикаго. После Второй мировой войны здесь было основано русскоязычное поселение, названое в честь Владимира Крестителя. В 60-е годы прошлого столетия архиепископ Чикагский, Детройтский и Североамериканский Серафим, создатель молодёжного православного объединения, организовал здесь детский лагерь, но постепенно люди стали покидать село, детские голоса утихли, сообщает ТАСС.

Первоначально в селе жили только русскоязычные православные, за этим строго следил основатель лагеря архиепископ Серафим. На территории поселения долгое время проводился православный «Владимировский фестиваль». В последней четверти XX века во Владимирово насчитывалось более тридцати домов. К сожалению, с наступлением следующего столетия многие русские продали свои дома, в селе появились новые жители, порой не имеющие отношения к Русскому миру. Сейчас за возрождение посёлка взялся Николай Лохматов, дьякон храма Святого князя Владимира.

«Мы хотим возродить Владимирово, его православие, чтобы здесь преимущественно опять жили русскоязычные, верующие люди», — рассказал Николай. Уже сейчас труды поселенцев, возглавляемых Лохматовым, приносят свои плоды. В село возвращаются российские соотечественники — их уже более полутора сотен человек. Началось строительство русской школы, так как растёт новое поколение. Поселяне считают, что вскоре учеников будет гораздо больше — сейчас в семьях соотечественников уже насчитывается по пять-семь детишек.

Кроме того, во Владимирово возродили лагерь. В год его посещают более семидесяти человек, смена длится примерно месяц. В лагере суровые спартанские условия, но это не пугает воспитанников. В домиках нет роскоши, просто койки и спальные мешки, на территории детского центра нельзя пользоваться гаджетами, нужно соблюдать дисциплину и нести ответственность за более маленьких — в лагере разновозрастные дети живут вместе. Во время смены дети изучают русскую культуру и основы православия, пробуют себя в театральном и музыкальном искусстве.

Владимирово жители называют «кусочком Родины на чужбине». Здесь всё говорит о России — названия улиц (Пушкина, Саровского, Чайковского), триколор на почтовых ящиках, российские гербы на домах, флора средней России — берёзы, ромашки, одуванчики. И всё это дополняется петушиным пением, ленивым лаем собак и малиновым перезвоном колоколов местной церкви.

КСОРС

Белорусскими беглыми при активном участии потомков полицаев и предателей, осевших за рубежом, предполагается возложить вину за геноцид белорусского населения фашистами в годы Великой Отечественной войны не на фашистов, а …на правительство СССР и партизанское движение, создав миф, во многом аналогичный мифу об украинском «голодоморе». Как и в случае с Украиной, в Белоруссии, основываясь на реальных фактах, данными силами, поддерживаемыми из-за рубежа, предполагается полностью изменить общественную оценку произошедшего. Стратегической целью всего этого является воспитание ненависти к России, к русскому народу, срыв интеграционных процессов в рамках Союзного государства России и Белоруссии, как и Евразийского Экономического Союза.

03.05.25

Николай Сергеев. Последняя битва Великой Отечественной. Часть 3

Взятие Берлина было убедительным свидетельством превосходства советского военного искусства над искусством гитлеровской армии. Подготовленная в кратчайшие сроки и в исключительно сложных условиях Берлинская операция завершилась полным разгромом и уничтожением мощной группировки врага в невиданно короткий срок – всего за 17 дней. Отмечая это, маршал Советского Союза А. М. Василевский много лет спустя писал: «Темпы подготовки и осуществления завершающих операций свидетельствуют о том, что советская военная экономика и Вооруженные Силы достигли в 1945 году такого уровня, который и позволил сделать то, что ранее показалось бы чудом».

03.05.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. О социальном прогрессе в современном мире

В условиях глобального, общепланетарного кризиса проблема социального прогресса становится проблемой выживания самого человечества. Как подчеркивается в Докладах Программы развития ООН сегодня ясно одно: «развитее, увековечивающее современное неравенство не только не является устойчивым, но и нет смысла сохранять его». Итак, объективная логика философско-исторического процесса подводит человечество к идее справедливого общественного устройства в современном мире. А эта идея и есть идея социализма в общепланетарном масштабе.

02.05.25

Николай Сергеев. Последняя битва Великой Отечественной. Часть 2

23-24 апреля боевые действия на всех направлениях приняли особенно ожесточенный характер. Хотя темпы продвижения советских войск несколько снизились, противнику не удалось остановить их наступление. Замысел немецкого командования по предотвращению окружения и расчленения, шедшей на помощь Берлину группировки гитлеровских войск, был сорван.

30.04.25

Николай Сергеев. Последняя битва Великой Отечественной. Часть 1

Великая Отечественная война была не просто военным столкновением между союзами соперничающих государств. Это была величайшая в истории битва не на жизнь, а на смерть между человеколюбием и человеконенавистничеством, Добром и Злом, Светом и Тьмой. Это была непримиримая схватка между свободолюбивыми народами Русского мира и черной нацистской Европой с бесноватым фюрером во главе. И последней точкой в этом небывалом четырехлетнем сражении стала битва за столицу «тысячелетнего» рейха - Берлин.

В штате Иллинойс возрождают русский посёлок Владимирово

Комментарии