Олег Прудников: покровитель земли русской

Олег Прудников: покровитель земли русской 12.09.2014 11:28

ПОКРОВИТЕЛЬ ЗЕМЛИ РУССКОЙ

 

12 сентября 2014 года

 

Специально для "Вместе с Россией".

У каждой культурной нации есть традиции почитания своих знаменитых героев. Имена реальных исторических личностей или даже мифических персонажей становятся легендарными с течением времени, и ореол славы продолжает освещать их путь в произведениях науки, искусства и литературы. Подобная русская традиция обогащалась осознанием важности соответствия героических поступков нравственному подвигу. Стремление к правде, к общему благу и совести, к одновременному служению Богу и Отечеству отличало тех русских людей, память которых чтили потомки.

Посреди множества лиц, чьи имена достойно сливаются с именем России, более семи с половиной веков возвышается образ святого князя Александра Невского. «Соблюдение Русской земли от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным лицом в древней истории от Мономаха до Донского», писал историк Сергей Соловьёв. Князь-воин, сокрушивший натиск западных завоевателей и планы открытых врагов православия, заслужил особую любовь нашего народа.

Первая житийная повесть о нём появилась при правлении сына Великого князя, Дмитрия Александровича. Деятельное участие в её создании принял и верный соратник Невского, Митрополит Кирилл. Составленная в стенах Рождественского монастыря стольного Владимира, где в 1263 г. захоронили тело Александра, она разошлась во многих списках по архивам удельных дворцов рюрикова дома. Не однажды переписывалась «Повесть» во Пскове, в семье праведного князя Довмонта, женатого на внучке новгородского стратега Марии Дмитриевне.

Задолго до канонического прославления имени Александра, его правнук Дмитрий Иванович Московский собирался в поход. Ему – главе Русского воинства – было предначертано пережить Куликовскую битву. По преданию, когда он усердно молился у гробницы своего прадеда, свечи затемнённого придела без посторонней помощи вспыхнули и сильно осветили храм. Знамение восприняли как предвестие грядущей победы. Позже, вспоминая о чудесно явленном знаке, вскоре после «мамаева побоища», монастырскую гробницу великого предка Донского открыли в присутствии высшего духовенства. Так состоялось освидетельствованное обретение мощей Александра Невского. Учинив монастырское почитание князя, Митрополит Киприан наказал именовать Александра «Блаженным».        

С 1547 года официальным воспоминанием о Благоверном князе Александре стала являться дата его кончины как схимника Алексия – 23 ноября (6 декабря н. ст.). В тот знаменательный год царского венчания Ивана Грозного освящённый собор объявил об общецерковном прославлении Невского, что послужило укреплению авторитета династии и дало новый импульс развитию государственной идеи о вселенском предназначении России. Но и в дальнейшем почитание героя не переросло в привычное для нынешних дней, повсеместное поклонение защитнику правой веры. «Сродника» своего чаще поминали продолжатели государева рода, представители боярской знати да духовенство. Лишь на исходе первой четверти XVIII столетия появился ещё один памятный день святого князя – праздникперенесения мощей. С тех пор прошло ровно 290 лет и сегодня хочется сказать несколько слов о том, какое значение оказало это событие на духовную жизнь Русского мира.

Начиная войну со Швецией, Пётр I увидел в подвигах Александра Невского пролог к продолжению своих неусыпных деяний. Неизбежный конфликт с северогерманским королевством за выход к открытому морю привёл к необходимости решительного противодействия религиозной и военной экспансии западных сил. Великий преобразователь осознал это и поспешил передать под покровительство Благоверного князя православную державу. Так, в 1710 г. Пётр повелел включить имя Св. кн. Александра в богослужебные книги ради его священного предстательства за «Невскую страну». В том же году он лично выбрал место под строительство лавры в честь новгородского полководца. За работу берётся первый архитектор петровского барокко Доменико Трезини. Затем, в 1711 г., по приказу Петра возводится новая церковь в устье реки Ижоры, где она впадает в Неву. Раньше там стояла маленькая деревянная часовня, посвящённая победе над рыцарским десантом Биргера. Совсем близко от занятого храмом участка в 1240 г. прогремело на тысячи вёрст невское сражение…

С окончанием Северной войны наступил благоприятный момент для исполнения заветного желания царя-реформатора о переносе мощей первого победителя шведов из владимирской обители в санкт-петербургский монастырь. Давно задуманная сакральная церемония охватила обширные расстояния между двумя древними столицами: из Владимира торжественное шествие проследовало к Новгороду, а оттуда направилось по Волхову и Неве к Петербургу. Глубокий смысл и географический размах процессии немало послужили тому, что Александр Невский был провозглашён покровителем всей русской земли.

Западнорусский край не считался исключением. Обороняя рубежи собственных владений, князь Александр Ярославич сталкивался не только с немецкими, но и с литовскими захватчиками. В 1220 – 1230-х годах, которые пришлись на пору детских лет, воспитания и возмужания Александра, беспорядочные набеги литовских племён за добычей уходят в прошлое. Умножаются хорошо спланированные, совместные походы на ослабленную внутренними распрями и монгольским нашествием удельную Русь. Но, несмотря ни на что, русским князьям удавалось успешно сопротивляться на протяжении нескольких десятилетий. Предвосхищая замыслы сына, отец невского победителя и правнук Мономаха Ярослав Всеволодович первым показал пример проведения мирной политики Великого князя Владимирского на востоке. Проявляя видимую покорность Орде, он сумел отстоять целостность и внутреннее устройство Руси. На западных границах государства складывалась иная обстановка. В 1239 г., после провала очередного литовского вторжения, Ярослав женил своего сына Александра на дочери Брячеслава Полоцкого. Князь Брячислав Василькович, получив Витебск и Полоцк по отеческому наследству, был рад войти в семью старшей линии Рюриковичей. Выгодный брак вселял надежду на своевременную поддержку в борьбе с возраставшей литовской угрозой. Свадьба прошла в Торопце, родном городе матери жениха. Центр старого, сильного удела, Торопец навсегда запомнился Александру – солнечный и спокойный, как и прощальный привал на озере Наговье, где над тихим берегом, по обычаю, новобрачный посадил дерево. Хорошо ли, надолго ли приживётся дубок? Не суждено было узнать будущему славному воителю, что тот дуб, посаженный им на счастье, простоит 739 лет.

Возвращение к Торопцу состоялось в 1245 г. Следует подчеркнуть, что этот военный эпизод вошёл в число блестящих побед Невского. Он по-прежнему нередко теряется среди главных триумфов над «крестоносным» ополчением. Однако поход 1245 г. напрямую связан с историей Белоруссии и занимает важное место в череде успешных битв с западными завоевателями. Миндовг, признанный Великим князем Литовским, возглавил большой поход на Русь. Александр выступил на защиту южных соседей. Тверичане и дмитровцы сами очистили от нападавших отрядов окрестности Торжка и Бежецка. Когда подоспела новгородская дружина, литовцы засели в торопецкой крепости. Невесело встретил Торопец знакомого князя! Вражеская рать не уступала русским числом, но Невский неистово наказал «гостей». По слову летописи, «умножися языка литовьскаго… Он же выездя и избиваше я». Свидетельства сводов Московской, Симеоновской, Воскресенской летописей XV – XVI веков говорят об уничтожении, по крайней мере, восьми вождей противника в жестокой торопецкой сече. Оставшееся литовское войско было ещё велико. С пленными невольниками и обозом награбленного добра оно отошло на запад. Смелый план по преследованию врага исполнила удалая дружина. Во главе с Александром она успела добраться за подмогой до Витебска, где находился сын новгородского князя. Василий гостил у деда Брячеслава. Наспех поднял предводитель своих ближних дружинников, которых нашёл в витебской гриднице при малолетнем сыне. Летописные источники сообщают, что вместе с отцом и дружиной последовал и Василий, уже никогда не покидавший воинского учения. Литовский лагерь, отягощённый добычей, был обнаружен на Жижицком озере под Усвятами, входившими тогда в пределы витебских русских владений. Участь врагов решилась молниеносным ударом.

После Усвятской битвы нашествие Литвы на Русь не прекратилось. В 1248 г., как сказал Карамзин, «воюя с литвою, положил свою голову» младший брат Александра Михаил Московский. Полоцкие земли одна за другой переходили во власть литовских князей. В 1253 г. новгородцы отбили следующий грабительский набег и повторили торопецкий успех в присутствии совсем юного Василия, видевшего бой под Усвятами. Тем не менее, витебский манёвр, завершившийся победой на Жижице в 1245 г. считается крупнейшим русско-литовским сражением того периода. Поэтапный разгром знаменитым героем экспедиции Миндовга привёл к тому, что враг «начаша оттоле блюсти имени его».

При Петре Великом сохранение памяти Невского делается общенациональным достоянием. Специальное постановление Синода предписывало, в какой именно манере иконописцам желательно изображать святого. Он должен был представляться «во одеждах великокняжеских», в горностаевой мантии или в воинских латах, готовым порадеть за всю Русь, «за люди своя». Таким он смотрится на иконах Казанского собора, храма Христа Спасителя, или в мозаике собора Воскресения Христова на месте гибели Александра II Освободителя. Таким знаем его и мы, вспоминая академически написанные лики князя в многочисленных храмах наших городов и весей. Не нужно забывать – даже щит государственного герба с изображением двуглавого орла ранее был символически увенчан «шеломом» Александра Невского, что получило отражение в Основных государственных законах Российской империи.

Провидение словно направляло Петра постоянно следовать земными дорогами его прославленного предшественника. Родина Невского, Переяславль-Залесский, стала краем почти непрерывных трудов молодого царя в 1688 – 1692 годах. Здесь собиралась потешная гвардия – приветствовать рождение флота на Плещеевом озере. Новгород, видевший первые часы самостоятельного княжения Александра, Пётр впервые посетил в марте 1697 г. и неоднократно возвращался туда для воссоздания закалённого войска. Псков привлекал личное участие Петра в инспекции укреплений, начиная с июля 1701 г.

В Торопец первый Всероссийский император приезжал 17 марта 1706 г. Запись в «Походном и путевом журнале» подтверждает, как проездом из Минска в доме городского коменданта скромно отмечались именины наследника Алексея Петровича. Замечательная расторопность Петра успела проявиться и в те краткие часы: царь пожаловал местным купцам право платить пошлины наравне с иностранными торговцами. В Витебске Пётр бывал трижды. Четырёхдневный майский визит 1705 г. привёл к посещению усадьбы виленского воеводы князя К. Огинского в Бешенковичах. Растроганный магнат выполнил данное государю обещание и поставил в имении церковь для православных белорусов. На Ладоге державный строитель побывал в последний раз уже незадолго до смерти, в октябре 1724 г.

И всё-таки пути двух выдающихся мужей русской истории, наконец, пересеклись и окончились мистической встречей. В тот день третьей годовщины Ништадтского мира, 30 августа (12 сентября) 1724 г., когда ладья с перевозимыми мощами Александра Невского приблизилась к устью Ижоры, Пётр на специально украшенной галере встретил святыню. Сегодня на месте священной встречи, над невско-ижорскими водами установлен памятник. Изготовленная в 2003 г. из металла, статная фигура русского князя обращена к противоположному берегу, где когда-то посмел появиться враг. Правой ногой Александр попирает боевые трофеи. За его спиной высится белоснежный каменный храм, заменивший строения ушедших эпох. «Радуйся, заступник Русской земли, моли Господа, даровавшего тебе благодать соделать державу сродников твоих богоугодною и сынам России даровать спасение»…

Инициаторы и участники работ по установке памятника, организаторы «Невского патриотического союза», рассказывали, как при расчистке берега пришлось вывезти около десяти вагонов речного ила. Наверное, так и должно происходить очищение исторической памяти нации от наслоений варварства и забвения.

Специально для "Вместе с Россией"