|
« Назад 01.07.2016 12:26 
Крым хотят сделать площадкой для объединения соотечественников
Крым может стать центром объединения российских соотечественников, проживающих за рубежом. В республике можно проводить различные мероприятия соотечественников – культурной, образовательной, исторической, правозащитной тематики. Об этом Андрей Козенко заявил сегодня, 29 июня 2016 года, в рамках международного круглого стола «Молодежный туризм в Крыму: современное состояние и перспективы развития», передает портал Всемирного координационного совета российских соотечественников. Встреча прошла в конференц-зале фонда «Русский мир» под председательством зампредседателя Совета министров РК, постпреда Республики Крым при Президенте РФ Георгия Мурадова. Участниками мероприятия стали представители властей РК, Молодежной общественной палаты, организаций соотечественников зарубежья, туристических компаний, эксперты. В рамках круглого стола соотечественники озвучили проблемы привлечения молодежи с Украины, из Белоруссии, Молдавии, стран Южного Кавказа и Центральной Азии на отдых в Крым. Они обменялись мнениями и внесли конкретные предложения по вопросам развития международного туризма в Крыму. По мнению Андрея Козенко, молодежный туризм – туризм событийный. Пользуются популярностью экстремальные, спортивные, образовательные проекты. Такого рода мероприятия нужно проводить в Республике, ориентируя их на россиян и соотечественников, проживающих в ближнем и дальнем зарубежье. «Я – представитель Русской общины Крыма, которая ранее была в статусе организации российских соотечественников зарубежья. Поэтому соотечественники всегда с нами», - отметил Андрей Козенко. КомментарииКомментариев пока нет |
Крым хотят сделать площадкой для объединения соотечественников
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.
Когда Ленин умер, то Священный Синод Русской православной церкви принял заявление, в котором выражалось «искреннее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идею всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ… Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе».