|
« Назад 09.03.2016 14:21 
Прости нас, Настя! Об этом чудовищном преступлении я узнал от жены, а жена – от подруги по работе. Все государственные телеканалы сделали вид, что ничего особенного в Москве не произошло. Послушные главреды хмуро отмахнулись: «Мало ли сумасшедших… Обо всех рассказывать…». Вслед за совестью атрофировалось главное профессиональное качество журналиста – нести людям правду, какой бы она ни была. А правда такова. 38-летняя гражданка Узбекистана Гюльчехра Бобокулова, работавшая в Москве няней в семье Владимира и Екатерины Мещеряковых, отрубила голову четырёхлетней Насте, положила её в рюкзачок, подожгла квартиру с обезглавленным трупом, и походкой заботливой хозяйки отправилась к станции метро. Более 40 минут фанатичная узбечка «митинговала» со страшной ношей в руках. Кто-то из прохожих заснял, как от убийцы трусливо улепётывает страж порядка, напуганный не столько бесплотными (как оказалось) угрозами убийцы, сколько увиденным… Кровавая няня, как утверждают эксперты, была под воздействием какого-то дешёвого наркотика. Несла бред. Но во время следственного эксперимента «протрезвела». И во всём призналась. (Наркотическое или алкогольное опьянение, к слову, станут отягчающим вину наказанием). Накануне кошмарного утра понедельника Бобокулова вернулась из родного Самарканда, где (по её словам) узнала, что ей изменил муж. Обиду на судьбу и мужа мать троих детей выместила садистским убийством четырёхлетней Настеньки, которую знала и нянчила полтора года. В этом убийстве, как в одной точке, показательно сошлись все беды разрушенного государства. Самостоятельный Узбекистан (как и другие бывшие союзные республики азиатского кольца) вмиг обнищал и выплюнул на заработки миллионы мужчин и женщин. Потоки нелегалов-гастарбайтеров, пользуясь несовершенством законов, а больше – равнодушием, а то и откровенной коррумпированностью московских чиновников хлынули в столицу, и без того насыщенную рабочей силой из близлежащих областей. Кстати, родители погибшей Насти Владимир и Екатерина Мещеряковы из Орловской области и тоже приехали в столицу на заработки, снимали квартиру. В Москве и для своих-то детей не хватает мест в детских яслях и садах, а тут – сотни тысяч приезжих. Как следствие, родители вынуждены нанимать няню. Рынок доступных нянь тоже, как правило, «дикий». Проверенные, с хорошей репутацией бэби-ситтерши нарасхват, да и не по карману простому люду. Во всю эту кровавую цепочку причин вплетается и личная судьба погибшей Настеньки, ещё при рождении пострадавшей от взрослых. Мама Насти рассказала, что её дочь стала жертвой врачебной ошибки при родах в августе 2011 года. – Акушеры, зная, что плод не прижимается к родовым путям, отказали мне в кесаревом сечении, ссылаясь на то, что если в родах пойдёт что-то не так, то обязательно сделают операцию. – Рассказала Екатерина Мещерякова. – Так и случилось. Ребёнок не смог родиться естественным путём. Врачи применили вакуум, что повлекло за собой разрыв кожи на голове и гематому. Ребёнок пробыл 14 часов без дыхания в утробе. Насте поставили диагноз – «поражение центральной нервной системы». Врачи научно-практического центра Минздрава предупредили Мещеряковых, что девочка не будет ходить. Но родители не теряли надежды, возили Настю на лечение в Китай и собирали деньги на операцию в Германии. Сколько же чёрных векторов пересеклось в одной трагической точке! Ребёнок стал смертельной жертвой преступно непродуманной работы взрослых – политиков, чиновников, социальных служб, врачей… Мы часто говорим – наши дети в зоне риска. Чудовищная смерть четырёхлетней Настеньки – кровавый тому пример. Непродуманная политика жестоко вмешивается в личную судьбу каждого. Сейчас к месту трагедии (к дому на улице Народного Ополчения, где жила Настя, к станции метро «Октябрьское поле») москвичи (и очевидно, нелегальные гости столицы тоже) несут цветы, мягкие игрушки, конфеты, шоколад… Ставят свечи. Понятные жесты сострадания. Настю не вернуть, но близких можно хоть как-то поддержать запоздалым вниманием тех, от кого судьба девочки напрямую не зависела. Пришёл из школы 15-летний брат Насти. С ним работают психологи… О чём думают москвичи, отдающие дань памяти погибшему от руки фанатички ребёнку? Разное думают. В основном, наотмашь и беспощадно, что можно понять, пока не остыли страсти. Единицы комментируют трагедию здраво, аргументировано, с холодной головой. Но только единицы. – Никакого суда не надо! – горячится женщина средних (возраста убийцы) лет восточной внешности. – Надо отдать её родственникам погибшей девочки. А с её семьей на родине разберутся… – Проще было прикончить при «попытке к бегству», – подхватывает мужчина, только что положивший на парапет четыре гвоздики и перекрестившийся. – А её семью объявить вне закона. Как ячейку терроризма… – Лучше бы детские садики строили. Не пришлось бы няньку приглашать, – слышу я реплику, хоть как-то не опалённую ненавистью. На скамейке возле дома, где жила Настя, тоже памятный мемориал. Подъезд чуть ли не сутки был офлажкован полосатой запретительной лентой. В него впускали жильцов только по паспортам с пропиской. Можем быть даже чрезмерно бдительными, когда петух в одно место не клюнет, а вот у убийцы Гульчахры Бобокуловой не было даже патента на работу. И срок миграционной карты истекал 22 апреля. Кто за это ответит? К месту трагедии несут цветы, игрушки, конфеты… Плачут в подсвечниках свечи. Мы научились провожать достойно и красиво (если вообще уместно это слово в нашем контексте). Научиться бы достойно жить. Прости нас, Настя. КомментарииКомментариев пока нет |
Прости нас, Настя!
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.
Когда Ленин умер, то Священный Синод Русской православной церкви принял заявление, в котором выражалось «искреннее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идею всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ… Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе».