|
« Назад 21.04.2016 17:30 
Шуневич о конфискации байков: это профессиональная месть По словам главы МВД, месть в рамках законодательства является жесткими требованиями выполнения ПДД. Министр внутренних дел Беларуси Игорь Шуневич считает обоснованной жесткую реакцию ГАИ на факт ДТП, в котором пострадал сотрудник Госавтоинспекции. Резонансное ДТП произошло в Минске в минувший понедельник: сотрудник ГАИ пытался остановить мотоциклиста, в результате и инспектор, и водитель мотоцикла оказались под колесами инкассаторской машины. Сотрудник ГАИ получил серьезные травмы и находится в тяжелом состоянии. После ДТП столичные байкеры начали сообщать о фактах конфискации их мотоциклов. "Я допускаю, что есть наличие профессиональной мести со стороны сотрудников ГАИ в рамках законодательства", — заявил журналистам в четверг Шуневич, отвечая на вопрос о том, является ли конфискация мотоциклов своеобразной местью ГАИ байкерам за пострадавшего коллегу. Глава МВД отметил, что месть в рамках законодательства — это жесткие требования выполнения Правил дорожного движения. "А если вы считаете, что это предвзято, то сходите, посмотрите на нашего сотрудника, который сейчас борется за жизнь. Он в очень сложном состоянии", — сказал Шуневич. Вместе с тем он отметил, что правила дорожного движения в сторону ужесточения пока меняться не будут. "Ситуация пока под контролем", — сказал Шуневич. КомментарииКомментариев пока нет |
Шуневич о конфискации байков: это профессиональная месть
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.
Когда Ленин умер, то Священный Синод Русской православной церкви принял заявление, в котором выражалось «искреннее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идею всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ… Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе».