|
« Назад 11.05.2016 15:09 
Торжественное возложение венков в мемориальных комплексах Витебской области. 5 мая 2016 года была организована поездка в мемориальные комплексы Витебской области ИООО «Татбелнефтепродукт», представитель Минпромторга Республики Татарстан в Республике Беларусь и международного общественного объединения «Татаро – башкирское культурное наследие «Чишма». В мемориальном комплексе в Копти Витебского района состоялось торжественное возложение венков и цветов к памятникам героям погибшим в годы войны, один из которых установлен в память воинов-татарстанцев, погибших в Беларуси. Памятный знак утвержден по поручению президента Минтимера Шариповича Шаймиева. На торжественном митинге принимали участие представители районной администрации, учащиеся средней школы, жители агрогородка. Следующий мемориальный комплекс «Рыленки» находится в Дубровенском районе. В этом комплексе захоронен татарский композитор, автор первого татарского балета «Шурале» Фарит Яруллин. Состоялся торжественный митинг, подготовленный совместно с администрацией Дубровенского райисполкома, пресдавителем Минпромторга, учащимися, и членами МОО «ТБКН «Чишма». Были возложены венки и цветы к памятникам героям погибшим в годы великой отчечественной войны и композитору Ф.Яруллину. Музыкальной школе в г. Дубровно присвоено имя Фарита Яруллина. Международное общественное объединение выражает глубокую благодарность за большую помощь в организации мероприятия- ИООО «Татбелнефтепродукты», представителю Минпромторга РТ в РБ, Витебскому райисполкому и Дубровенскому райисполкому.
КомментарииКомментариев пока нет |
Торжественное возложение венков в мемориальных комплексах Витебской области
Одним из широко распространенных предрассудков западной политологии является противопоставление идеологии и демократии, утверждение, что демократическому обществу присущи плюрализм, деидеологизация. Видные западные социологи и политологи квалифицируют идеологию как ложное сознание и совокупность манипуляций. Так, итальянский социолог В. Парето отождествляет идеологию с фальшивыми словесно-демагогическими образованиями и видит в идеологии всего лишь маскировку действий.
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.