|
« Назад 11.04.2019 19:30 
Вооружённые силы Судана утром 11 апреля распространили заявление о том, что в ближайшие часы от лица армейского командования страны будет сделано «важное объявление». Государственное телевидение Судана ранее сообщило о развёртывании в столице Хартуме армейских подразделений на фоне слухов о государственном перевороте против президента страны Омара аль-Башира, передаёт агентство Reuters. «В ближайшее время вооруженные силы выступят с важным заявлением. Будьте готовы к этому», — гласило объявление, зачитанное по государственному телевидению арабской республики. Телеканал «Аль-Арабия» 11 апреля передаёт, что президент Омар аль-Башир подал в отставку и несколько высокопоставленных должностных лиц были арестованы, в том числе министр обороны. По государственному телевидению и радио Судана в утренние часы транслируется патриотическая музыка, напоминая пожилым жителям страны о том, как в прошлом происходили захваты военными власти, отмечает Reuters. Судан пережил длительные периоды изоляции с 1993 года, когда Соединённые Штаты внесли Правительство Судана и лично главу государства в свой список «спонсоров терроризма». Аль-Башир также был обвинён Международным уголовным судом (штаб-квартира в Гааге) в геноциде в суданском регионе Дарфур во время мятежа, начавшегося в 2003 году. Последний кризис в Судане продолжается с начала года, и он резко обострился в минувшие выходные, когда тысячи демонстрантов начали разбивать стихийный лагерь у здания министерства обороны в центре Хартума, рядом с которым находится резиденция Омара аль-Башира. Во вторник, 9 апреля, вспыхнули столкновения между солдатами, попытавшимися защитить протестующих, и сотрудниками службы безопасности, которые предприняли силовой разгон пикетчиков. По данным разных источников, жертвами столкновений в Хартуме и других крупных суданских городах с начала года стали десятки людей. КомментарииКомментариев пока нет |
В Судане совершён госпереворот, ожидается заявление военных
Великая Отечественная война была не просто военным столкновением между союзами соперничающих государств. Это была величайшая в истории битва не на жизнь, а на смерть между человеколюбием и человеконенавистничеством, Добром и Злом, Светом и Тьмой. Это была непримиримая схватка между свободолюбивыми народами Русского мира и черной нацистской Европой с бесноватым фюрером во главе. И последней точкой в этом небывалом четырехлетнем сражении стала битва за столицу «тысячелетнего» рейха - Берлин.
Одним из широко распространенных предрассудков западной политологии является противопоставление идеологии и демократии, утверждение, что демократическому обществу присущи плюрализм, деидеологизация. Видные западные социологи и политологи квалифицируют идеологию как ложное сознание и совокупность манипуляций. Так, итальянский социолог В. Парето отождествляет идеологию с фальшивыми словесно-демагогическими образованиями и видит в идеологии всего лишь маскировку действий.
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.