|
« Назад 24.02.2025 00:00 
23 февраля, в День защитника Отечества, в Музее Победы в Москве состоялась торжественная церемония передачи более одной тонны советских и других монет для сплава народного памятника «Живая память благодарных поколений». Посол России в Беларуси Борис Грызлов отметил: «Данный проект по-настоящему показывает уникальную связь между народами России и Беларуси. Наша общая история, коллективная память и благодарность предкам за освобождение мира от фашизма предопределяют характер наших братских отношений сегодня. Крайне важно, что Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин поддержал реализацию этого проекта в России. Наша задача – содействовать успешному продвижению таких инициатив на территории страны во благо сохранения связи поколений и братских отношений народов России и Беларуси».
В рамках проекта, реализуемого благотворительным Фондом белорусского общественного деятеля Алексея Талая, запланировано открытие трёх монументов. Первый памятник был торжественно открыт в Минске 2 июля 2022 года, второй – 28 июля 2024 года в Бресте. Третий монумент планируется установить в Москве в юбилейный год 80-летия Победы в Великой Отечественной войне. Участниками народной акции стали регионы России, более 130 музеев-участников Международного проекта «Территория Победы» и Ассоциации исторических и военно-исторических музеев от Калининградской области до Камчатки. Монеты для изготовления памятника также были доставлены из семи областей Республики Беларусь и от соотечественников, проживающих за рубежом. Посольство России в Белоруссии |
Борис Грызлов: Проект «Живая память благодарных поколений» воплощает уникальную связь народов России и Беларуси
Одним из широко распространенных предрассудков западной политологии является противопоставление идеологии и демократии, утверждение, что демократическому обществу присущи плюрализм, деидеологизация. Видные западные социологи и политологи квалифицируют идеологию как ложное сознание и совокупность манипуляций. Так, итальянский социолог В. Парето отождествляет идеологию с фальшивыми словесно-демагогическими образованиями и видит в идеологии всего лишь маскировку действий.
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.