«Бессмертный полк»: 9 Мая – день Победы в Великой Отечественной войне Вместе с Россией

«Бессмертный полк»: 9 Мая – день Победы в Великой Отечественной войне 01.02.2017 13:57

Заявление ООД «Бессмертный полк России». Документ.

В связи с прозвучавшими в СМИ предложениями отмечать 9 Мая шествием Бессмертного полка память жертв нашего народа во всех войнах, Общероссийское общественное движение «Бессмертный полк России» сообщает: как известно, 9 мая является государственным праздником — Днём Победы в Великой Отечественной войне. Поэтому считаем необходимым 9 мая сосредоточиться на памятном и великом событии, которое объединяет абсолютное большинство нашего народа. Но если к шествию присоединятся родственники защитников Отечества, погибших в локальных конфликтах, — кто может запретить им пройти в рядах Бессмертного полка с портретом своего родного человека?! Самое важное — чтобы шествие оставалось личной семейной историей.

О взаимодействии движения «Бессмертный полк» и Русской православной церкви.

— У Движения и традиционных для нашей страны конфессий сложилось полное взаимопонимание относительно уникальных особенностей шествия в День Победы — такое же, как и с политическими партиями, к которым Движение традиционно обращается накануне шествия, — рассказал сопредседатель движения «Бессмертный полк России» Николай Земцов. — Мы все дети солдат и, несмотря на наши различия, чтим наших отцов и дедов и храним как драгоценность завещанный нам от них День Победы. Забыть на один день различия и стать просто детьми солдат и гражданами — вот простая мысль, с которой мы уже третий год обращаемся ко всем накануне Дня Победы и шествия Бессмертного полка.

Относительно мнения Русской православной церкви о полке позиция Движения такова: это суверенное мнение Церкви. Обществу предложили дискуссию там, где отсутствует её предмет. Мнений относительно путей развития движения «Бессмертный полк», попыток осмыслить это уникальное явление современности — множество.

— Любое частное мнение остаётся частным мнением. Никаких нововведений относительно шествия нет. Оно уже стало традицией, дарит людям давно забытое чувство единения. К сожалению, само это единение и является объектом атаки со стороны сил, которым на руку раскол. Их не устраивает, что все традиционные конфессии, политические партии и общественные организации, а также любящие Родину граждане трудятся на ниве строительства общества и государства. Что на это можно сказать?.. Кто не строит, тот разрушает, — резюмировал Николай Земцов.

ИА REGNUM

В начале 90-х годов XX столетия вопрос ставился не только о вытеснении русского языка, но и о тотальной (по словам тогдашнего главы Республики Беларусь Станислава Шушкевича) дерусификации белорусов, т.е. о радикальном искажении национального самосознания белорусского народа. При этом упор в этом сомнительном деле делался на всестороннюю фальсификацию исторического и в целом гуманитарного образования.

13.03.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. Идеология и прагматизм

Слаженность государственной работы во многом зависит от ее идеологического смысла. Деятельность работников государственных органов должна быть привязана к определенной идеологической парадигме. Речь не идет о том, чтобы подвести всех под единый идеологический знаменатель, речь идет о том, что государственные служащие обязаны быть не только номенклатурным олицетворением государственной политики, но и идеологическими представителями государства. Стратегический курс государства должен постоянно получать идеологическую подпитку, чтобы граждане обрели чувство солидарной ответственности за проводимую в стране государственную политику.

13.03.25

Николай Сергеев. Белая Русь и русский язык. Часть 1

В Республике Беларусь два государственных языка – белорусский и русский. Причём, в 17-й статье Конституции РБ очерёдность расположения языков определяется алфавитом, а не каким-то верховенством одного языка над другим. Однако некоторые высокопоставленные депутаты и партийные функционеры этого понимать не желают и всячески пытаются низвести русский язык в разряд чуждых для белорусов и некой второсортности. При этом белорусскому обществу в качестве кумиров пытаются навязать таких ненавистников всего русского, как польские шляхтичи, посредственный литератор Франциск-Бенедикт Богушевич и псевдоакадемик (имел четыре класса образования) Вацлав Ластовский.

07.03.25

Андрей Геращенко. Белорусы и Движение Сопротивления в Европе

Куда бы ни забросила нелёгкая военная судьба наших людей, они часто оказывались в самой гуще борьбы с врагом, не теряли веры в Победу нашей Родины. Факты и детали участия белорусов в рядах европейского Движения Сопротивления ещё будут уточнены. Но главное в другом – наши белорусы вместе с русскими, украинцами и другими народами Советского Союза, оказавшись вдали от родных мест, не покорились врагу и как могли, приближали крах Гитлера. Могилы наших земляков, часто даже без указания настоящих имён и фамилий, разбросаны по всей Европе и зримо напоминают про время героев, отдавших свои жизни за то, чтобы жили мы с вами.

04.03.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. Идеология и гражданское общество

Под видом защиты прав и свобод личности (на самом деле прав и свобод олигархов) пытаются строить гражданское общество не в интересах широкой общественности, а по западным указкам, то есть по указкам западной бюрократии и олигархии. Такая антинациональная по отношению к нашим государствам позиция отстаивания прав и свобод личности предопределяет то, что строительство гражданского общества в Беларуси и России сведется к западному диктату и специфической форме эксплуатации наших народов со стороны западных государств и корпораций.

«Бессмертный полк»: 9 Мая – день Победы в Великой Отечественной войне

Комментарии