Дистанционная олимпиада по истории и культуре Санкт-Петербурга Вместе с Россией

Дистанционная олимпиада по истории и культуре Санкт-Петербурга 02.03.2017 16:33

В период с 17 февраля по 27 мая 2017 года Санкт-Петербургская академия постдипломного педагогического образования проводит Дистанционную олимпиаду по истории и культуре Санкт-Петербурга (далее - Олимпиада).

Цель Олимпиады заключается в повышении интереса молодежи к Санкт-Петербургу как объекту всемирного культурного наследия, сохранении и развитии русской культуры, поддержки и популяризации русского языка среди соотечественников, проживающих за рубежом.

К участию в Олимпиаде приглашаются учащиеся старших классов в возрасте 14-18 лет, обучающиеся в государственных и негосударственных образовательных учреждениях.

Участникам Олимпиады будут предложены задания тестового и творческого характера, направленные на освоение культурного наследия Санкт-Петербурга. Олимпиада оценивает не только общекультурную компетентность школьников, но и способность к созданию собственных текстов культуры на основе найденной информации.

Победителями Олимпиады будут признаны участники, получившие наибольшее число баллов. Победителям вручат дипломы первой, второй и третьей степени. Все участники Олимпиады получат Сертификат участия.

Электронная регистрация будет проводиться до 20 марта 2017 года включительно. Дата начала Олимпиады 24 марта 2017 года.

Российский центр науки и культуры в Минске

В начале 90-х годов XX столетия вопрос ставился не только о вытеснении русского языка, но и о тотальной (по словам тогдашнего главы Республики Беларусь Станислава Шушкевича) дерусификации белорусов, т.е. о радикальном искажении национального самосознания белорусского народа. При этом упор в этом сомнительном деле делался на всестороннюю фальсификацию исторического и в целом гуманитарного образования.

13.03.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. Идеология и прагматизм

Слаженность государственной работы во многом зависит от ее идеологического смысла. Деятельность работников государственных органов должна быть привязана к определенной идеологической парадигме. Речь не идет о том, чтобы подвести всех под единый идеологический знаменатель, речь идет о том, что государственные служащие обязаны быть не только номенклатурным олицетворением государственной политики, но и идеологическими представителями государства. Стратегический курс государства должен постоянно получать идеологическую подпитку, чтобы граждане обрели чувство солидарной ответственности за проводимую в стране государственную политику.

13.03.25

Николай Сергеев. Белая Русь и русский язык. Часть 1

В Республике Беларусь два государственных языка – белорусский и русский. Причём, в 17-й статье Конституции РБ очерёдность расположения языков определяется алфавитом, а не каким-то верховенством одного языка над другим. Однако некоторые высокопоставленные депутаты и партийные функционеры этого понимать не желают и всячески пытаются низвести русский язык в разряд чуждых для белорусов и некой второсортности. При этом белорусскому обществу в качестве кумиров пытаются навязать таких ненавистников всего русского, как польские шляхтичи, посредственный литератор Франциск-Бенедикт Богушевич и псевдоакадемик (имел четыре класса образования) Вацлав Ластовский.

07.03.25

Андрей Геращенко. Белорусы и Движение Сопротивления в Европе

Куда бы ни забросила нелёгкая военная судьба наших людей, они часто оказывались в самой гуще борьбы с врагом, не теряли веры в Победу нашей Родины. Факты и детали участия белорусов в рядах европейского Движения Сопротивления ещё будут уточнены. Но главное в другом – наши белорусы вместе с русскими, украинцами и другими народами Советского Союза, оказавшись вдали от родных мест, не покорились врагу и как могли, приближали крах Гитлера. Могилы наших земляков, часто даже без указания настоящих имён и фамилий, разбросаны по всей Европе и зримо напоминают про время героев, отдавших свои жизни за то, чтобы жили мы с вами.

04.03.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. Идеология и гражданское общество

Под видом защиты прав и свобод личности (на самом деле прав и свобод олигархов) пытаются строить гражданское общество не в интересах широкой общественности, а по западным указкам, то есть по указкам западной бюрократии и олигархии. Такая антинациональная по отношению к нашим государствам позиция отстаивания прав и свобод личности предопределяет то, что строительство гражданского общества в Беларуси и России сведется к западному диктату и специфической форме эксплуатации наших народов со стороны западных государств и корпораций.

Дистанционная олимпиада по истории и культуре Санкт-Петербурга

Комментарии