Лев Криштапович: Зачем Познер совершал вояж в Тбилиси? Вместе с Россией

Лев Криштапович: Зачем Познер совершал вояж в Тбилиси? 05.04.2021 15:32

Записной антисоветчик и русофоб, подвизающийся на российском информационном пространстве, решил отпраздновать свой день рождения не в Москве и даже не в Вашингтоне и Париже как имеющий гражданство этих стран, но почему-то в Тбилиси. Казалось бы, с какого бодуна надо переться в Тбилиси, чтобы отпраздновать свой день рождения? Из Тбилиси Познера выгнали сторонники Саакашвили за то, что, дескать, Познер когда-то сказал, что Абхазия никогда не вернется в Грузию. Российские эксперты и официальные лица вдоволь поиронизировали над грузинским фиаско антисоветского болтуна, а сам он заявил о шабаше в Тбилиси, о котором, дескать, нет смысла что-то обсуждать.

Но на самом деле есть о чем говорить. А именно: какие интересы преследовал своим вояжем в Тбилиси Познер? А интересы тут были сугубо личные и корыстные. Не составляет никакого секрета, что Познер уже не представляет никакого интереса для российских масс-медиа, в том числе даже для так называемых либеральных. В самом деле, кого уже может интересовать этот талмудический антисоветчик и русофоб? Никого. Понимая эту ситуацию, что он никому не интересен со своим информационным словоблудием и что наступило время его вылета из российской медиасферы, Познер решил показать, что жив еще Курилка журналист. Он летит в Тбилиси, оттуда его выгоняют как «представителя российских оккупантов». И вот наш Курилка возвращается в Москву как пострадавший за Россию. Оказывается, Познер – это тебе не какой-то медийный хохмач, а радетель российских интересов. По его расчетам, в результате этой спланированной тбилисской операции его медийные котировки должны резко пойти вверх и, говоря словами Александра Сергеевича Пушкина, наш Курилка журналист будет и дальше отравлять медийное пространство России своей вонючей лучинкой.

Слаженность государственной работы во многом зависит от ее идеологического смысла. Деятельность работников государственных органов должна быть привязана к определенной идеологической парадигме. Речь не идет о том, чтобы подвести всех под единый идеологический знаменатель, речь идет о том, что государственные служащие обязаны быть не только номенклатурным олицетворением государственной политики, но и идеологическими представителями государства. Стратегический курс государства должен постоянно получать идеологическую подпитку, чтобы граждане обрели чувство солидарной ответственности за проводимую в стране государственную политику.

13.03.25

Николай Сергеев. Белая Русь и русский язык. Часть 1

В Республике Беларусь два государственных языка – белорусский и русский. Причём, в 17-й статье Конституции РБ очерёдность расположения языков определяется алфавитом, а не каким-то верховенством одного языка над другим. Однако некоторые высокопоставленные депутаты и партийные функционеры этого понимать не желают и всячески пытаются низвести русский язык в разряд чуждых для белорусов и некой второсортности. При этом белорусскому обществу в качестве кумиров пытаются навязать таких ненавистников всего русского, как польские шляхтичи, посредственный литератор Франциск-Бенедикт Богушевич и псевдоакадемик (имел четыре класса образования) Вацлав Ластовский.

07.03.25

Андрей Геращенко. Белорусы и Движение Сопротивления в Европе

Куда бы ни забросила нелёгкая военная судьба наших людей, они часто оказывались в самой гуще борьбы с врагом, не теряли веры в Победу нашей Родины. Факты и детали участия белорусов в рядах европейского Движения Сопротивления ещё будут уточнены. Но главное в другом – наши белорусы вместе с русскими, украинцами и другими народами Советского Союза, оказавшись вдали от родных мест, не покорились врагу и как могли, приближали крах Гитлера. Могилы наших земляков, часто даже без указания настоящих имён и фамилий, разбросаны по всей Европе и зримо напоминают про время героев, отдавших свои жизни за то, чтобы жили мы с вами.

04.03.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. Идеология и гражданское общество

Под видом защиты прав и свобод личности (на самом деле прав и свобод олигархов) пытаются строить гражданское общество не в интересах широкой общественности, а по западным указкам, то есть по указкам западной бюрократии и олигархии. Такая антинациональная по отношению к нашим государствам позиция отстаивания прав и свобод личности предопределяет то, что строительство гражданского общества в Беларуси и России сведется к западному диктату и специфической форме эксплуатации наших народов со стороны западных государств и корпораций.

28.02.25

Андрей Геращенко. Только вместе с Россией! Часть 2 (об общей Победе, георгиевской ленте и хуторском мышлении)

Сейчас под видом «защиты и укрепления белорусского суверенитета» активизировались противники российско-белорусской интеграции, прикрываясь «радением о Беларуси». Именно из их рядов раздаются многие сомнительные инициативы, скорее уместные в рядах бело-красно-белых толп 2020 года. Если не будем обращать на это должного внимания, то в попытках построить всё «по своему, не так как в России» даже не заметим, как заблудимся в трёх соснах непонятных идеологических концепций хуторского мышления, что неминуемо приведёт к повторению 2020 года!

Лев Криштапович: Зачем Познер совершал вояж в Тбилиси?

Комментарии