Михаил Синицын о московских пятиэтажках Вместе с Россией

Михаил Синицын о московских пятиэтажках 14.03.2017 12:42

Я никогда не жил в пятиэтажках. Ни в кирпичных "сталинках", ни в панельных "хрущёвках" ранней или поздней серии. Но всё своё детство я провёл в окружении этих "хрущёвок". В начальной школе часто ходил в гости к другу, жившему в такой пятиэтажке. Восемь лет посещал музыкальную школу, находившуюся посреди пятиэтажного гетто на улице генерала Рычагова. Разносил районную газету во времена студенческой молодости по этим пятиэтажным кварталам.

Никогда не испытывал к этим строениям, в которых умудрялись жить люди, никакой симпатии. "Хрущёвки" меня раздражали. Не знаю, чем. Там было всё: и специфические запахи; и щемящая, в каком-то смысле даже унижающая человеческое достоинство теснота жилища; и пьяные крики из квартир; и вечно облупившаяся штукатурка с какими-то водяными разводами; и крысы, выбегавшие из подвальных щелей.

Кирпичные "сталинки", наоборот, воспринимались мною по-другому, они более основательны и более добротны. "Хрущёвки" по сравнению с ними - это бараки класса "люкс". Да, в 1960-е годы они были "цивилизационным прорывом". Но уже в 1990-е всё это пятиэтажное нагромождение выглядело убого и позорно.

Проблема сегодня не в том, что вдруг кто-то решил снести "святые пятиэтажки" (особенно умиляют всякие "борцы с совком", ставшие на защиту этого советского наследия), а в дальнейших перспективах высвобождаемых земель. На месте старых домов, которые и по техническим, и по моральным основаниям уже давно подлежат выведению из эксплуатации, должны возводиться только аналогичные по количеству квартир строения. Большего числа жителей сложившиеся транспортные сети районов Москвы, которые будут избавляться от большой "хрущёвской" застройки, просто не выдержат. Особенно если в таких районах нет больших "осевых" улиц и станций метро.

Михаил Синицын

В начале 90-х годов XX столетия вопрос ставился не только о вытеснении русского языка, но и о тотальной (по словам тогдашнего главы Республики Беларусь Станислава Шушкевича) дерусификации белорусов, т.е. о радикальном искажении национального самосознания белорусского народа. При этом упор в этом сомнительном деле делался на всестороннюю фальсификацию исторического и в целом гуманитарного образования.

13.03.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. Идеология и прагматизм

Слаженность государственной работы во многом зависит от ее идеологического смысла. Деятельность работников государственных органов должна быть привязана к определенной идеологической парадигме. Речь не идет о том, чтобы подвести всех под единый идеологический знаменатель, речь идет о том, что государственные служащие обязаны быть не только номенклатурным олицетворением государственной политики, но и идеологическими представителями государства. Стратегический курс государства должен постоянно получать идеологическую подпитку, чтобы граждане обрели чувство солидарной ответственности за проводимую в стране государственную политику.

13.03.25

Николай Сергеев. Белая Русь и русский язык. Часть 1

В Республике Беларусь два государственных языка – белорусский и русский. Причём, в 17-й статье Конституции РБ очерёдность расположения языков определяется алфавитом, а не каким-то верховенством одного языка над другим. Однако некоторые высокопоставленные депутаты и партийные функционеры этого понимать не желают и всячески пытаются низвести русский язык в разряд чуждых для белорусов и некой второсортности. При этом белорусскому обществу в качестве кумиров пытаются навязать таких ненавистников всего русского, как польские шляхтичи, посредственный литератор Франциск-Бенедикт Богушевич и псевдоакадемик (имел четыре класса образования) Вацлав Ластовский.

07.03.25

Андрей Геращенко. Белорусы и Движение Сопротивления в Европе

Куда бы ни забросила нелёгкая военная судьба наших людей, они часто оказывались в самой гуще борьбы с врагом, не теряли веры в Победу нашей Родины. Факты и детали участия белорусов в рядах европейского Движения Сопротивления ещё будут уточнены. Но главное в другом – наши белорусы вместе с русскими, украинцами и другими народами Советского Союза, оказавшись вдали от родных мест, не покорились врагу и как могли, приближали крах Гитлера. Могилы наших земляков, часто даже без указания настоящих имён и фамилий, разбросаны по всей Европе и зримо напоминают про время героев, отдавших свои жизни за то, чтобы жили мы с вами.

04.03.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. Идеология и гражданское общество

Под видом защиты прав и свобод личности (на самом деле прав и свобод олигархов) пытаются строить гражданское общество не в интересах широкой общественности, а по западным указкам, то есть по указкам западной бюрократии и олигархии. Такая антинациональная по отношению к нашим государствам позиция отстаивания прав и свобод личности предопределяет то, что строительство гражданского общества в Беларуси и России сведется к западному диктату и специфической форме эксплуатации наших народов со стороны западных государств и корпораций.

Михаил Синицын о московских пятиэтажках

Комментарии