Людмила Гордеева (ДНР): Внимание! Говорит Донецк!

Сегодня, говоря о поэзии Донбасса, невозможно отделить ее от самоидентификации и гражданской позиции исконно русского региона. Потому что почти четверть века его жителей ломали о колено строители «нэзалэжной» моноэтнической державы,  фундаментом которой должны были стать русские. Именно поэтому памятник А.С. Пушкину в Донецке, где, впрочем, никогда не бывал поэт, стал одним из главных символов борьбы. Именно к нему много лет подряд  в день рождения великого поэта и в День лицея несут свои цветы и стихи активисты Русской общины Украины.

Здесь с 2005 года отмечают День русского языка – региональный праздник, решение о котором приняли депутаты Донецкого областного совета, уступая требованиям своих избирателей. Именно здесь не раз пытались малочисленные местные украинские националисты при поддержке залетных футбольных фанов и откомандированных вражеских инструкторов провести празднование очередной годовщины рождения ОУН-УПА – укрофашисткого движения, ходившего в подручных у Адольфа Гитлера в годы Великой Отечественной войны. Но им ни разу не удалось нацарапать свой знак сатаны на постаменте  великого поэта, символа Русского мира.

.

Наверное, есть какой-то высший смысл в том, что  это  стихотворение, много лет гуляющее по просторам интернета, народная молва приписывает А.С.Пушкину. Хотя принадлежит оно дончанке, автору двух десятков поэтических сборников Елене Лаврентьевой. Вместе с другими произведениями цикла «Лирический дневник оранжевой поры» оно родилось более 10 лет назад, в пору «розжига» «оранжевой революции». Практически на митингах, бушевавших тогда на русском востоке Украины, который пытался отстоять свою идентичность.

.

Донбасс – это Россия. В силу географических и исторических особенностей он миллионами сообщающихся сосудов связан с великим материком – языком, культурой, предпочтениями его жителей, родственными связями, наконец. И стихами.

Несколько лет назад, еще в мирное время, в  Донецке были изданы стихи  «обрусевших», вернее, «омосковившихся» земляков Евгения Нефедова, Петра Акаемова и Олега Беликова.  А вот стихи  дончан в России долгое время жили самостоятельной жизнью. Еще с советские времена они  достойно соперничали  с мэтрами, звучали песнями на радио, сверкали россыпью в выходящих многомиллионными тиражами «Юности»,  толстых журналах, газетах. Со временем, когда в России олигарх «стал больше, чем поэт», и многие СМИ перестали «размениваться» на поэзию, основным жизненным пространством для них стал интернет.

.

Так бы, казалось, и дальше будет, да вот случилась в Донбассе война. Подлая, грязная. За год разрушившая тысячи домов, уничтожившая и продолжающая уничтожать жизненно важные объекты – больницы, школы, водоводы, электрические сети. Снарядами и блокадой калечащая и убивающая детей, стариков и женщин. В тысячи ртов закричал Донбасс от страданий, боли и гнева. Горе матерей вознеслось к небесам и рассыпалось осколками в поэтических строках.

.

.

Эти пронзительные по своей искренности строки принадлежат Ирине Вязовой-Быковской.  Братоубийственная война, страдания людей, тупое и бессмысленное уничтожение всего живого высвободило в ней огромный поэтический дар, который в один момент сделал ее настоящим народным поэтом. Ее стихи, сначала безымянные, читают укрывшиеся в подвалах от бомбежки горожане, переписывают от руки. Они бесчисленное множество раз скопированы в интернете. Они как слезы очищения – с  любовью и состраданием к ближним, жертвенностью, раскаяньем и прощением. Глубоко православный человек она помогает своим землякам молитвой, словом и делом – возит в Донбасс гуманитарную помощь.

.

Ирина Вязовая-Быковская – одна из тех 33 поэтов, чьи стихи вошли в поэтический сборник «Час мужества», изданный в России при содействии фонда «Русский мир». Эту первую книгу, авторы стихов которой объединены по «географическому признаку», в Донбассе долго ждали.  Парадокс состоит в том, что не будь войны, она бы вряд ли появилась. Но, как дончанка, уверена в том, что каждый из авторов готов отказаться и от книги и от части своего творчества, лишь бы не было войны. Лишь бы не хоронить друзей, не видеть как «Незваным гостем в дом родной Уже грядёт иной порядок, Где человечины вкус сладок» (Владимир Скобцов). Не прятать младенцев под кровати, оберегая их от осколков, когда «прилетело». Не засыпать и не просыпаться    от «бахов» и канонад. Не наблюдать зловещие картины текущего по ночному небу запрещенного во всем мире фосфора и не ощущать как «Горячий от солнца и горя, Мой город горит, как свечка У Господа на престоле» (Алина Федорова).

«Час мужества» – это еще одна перекличка с великой русской поэзией, общая точка боли. От названия, родившегося из строк «Час мужества пробил на наших часах», написанных Анной Ахматовой в блокадном Ленинграде, – до самой сути событий в Донбассе, восставшем за сохранение своего языка, «великого русского слова».

.

Рожденные в Донбассе считают, что есть особый донецкий патриотизм. Впрочем, это отмечают не только его жители. Я не имею в виду, конечно, модные нынче в среде «свидомитов» утверждения о том, что здесь живут бездуховные недочеловеки, «ватники» и «колорады», которые подлежат уничтожению. Привязанность к родной земле, бескрайним степям, терриконам и  даже промышленным пейзажам сквозит в творчестве практически всех уроженцев этого края. Патриотизм – и в том, что ни один из поэтов, чьи стихи вошли в сборник, не уехал из Донбасса. «Как, Если корни вырвешь из земли, Живым остаться?» (Светлана Сеничкина).  Они – с народом, они – сам народ. Народ, который, несмотря на обстрелы, каждый день латает водоводы и газопроводы, дает в дома свет, закрывает разбитые и целые  окна не только щитами, но и иконами. Который, как Игорь Шпарбер, спасается юмором и самоиронией:

.

.

Который под непрекращающимися обстрелами организовал на бульваре имени Пушкина летнюю читальню свободного доступа, проводит выставки картин и литературные вечера, а также  флеш-мобы  »Донбасс говорит по-русски». Который  холит и лелеет цветы «города миллиона роз».

.

(Марина Бережнева)

.

Расстреливаемый город, в котором не замирает жизнь, где работают театры и вузы, где школьники учат (наконец-то!) историю не об оккупации Россией Украины, где на родном русском языке пишут сочинения на заданные темы.

.

.

(Анна Ревякина)

.

И даже в «Вальсе обреченных» звучит надежда:

.

.

(Владислав Русанов)

.

Этот сборник можно цитировать до бесконечности, потому что каждое слово в нем написано душой, слезами, а иногда и кровью, как в стихах русского «француза», поэта, артиста, литературоведа Юрия Юрченко. Прожив 20 лет во Франции, он бросил все и приехал в Донбасс, объяснив свой поступок очень просто:

.

.

Плененный, он перенес нечеловеческие издевательства и пытки, был выменян ополченцами на трех украинских солдат, но до сих пор не восстановил здоровье.

.

«Час мужества» – это только один год войны – с начала военных действий в Донбассе и до нынешнего лета. А ведь война продолжается. И, вроде, действуют минские соглашения, ополченцы отводят тяжелые орудия, а снаряды летят, люди гибнут…

.

(Александра Хайрулина)

.

Сегодня в Донбассе пишут стихи даже те, кто раньше этого не делал. Кто лучше, кто хуже, кто для самого узкого круга. За рамками сборника также осталась многие поэты, не вошедшие в новорожденный Союз писателей ДНР. Такие, как Евгений Крюков-Донской – член Союза писателей Украины. (Теперь для донецких литераторов, надо полагать, и этот союз и членство в нем канули в Лету?) Крюков уже издал несколько своих сборников. А за истекший год, деля с Донбассом все его невзгоды, подготовил к выпуску еще один, где напомнил читателям о том, что растаптывая Донбасс,  враг ставит перед собой бОльшую цель – покорение России. И Донбассу в этой схватке отведена жертвенная и героическая роль Сталинграда.

.

.

Трещит по швам Украина, искусственно сшитая в свое время большевиками. Уже «отъехал» Крым, Донбасс – в огне, партизанят Одесса и Харьков, холуйствует Киев, надеясь с помощью чужих штыков заставить «скакать» все регионы в едином националистическом и русофобском раже. Или уже не надеется?..

.

.

(Иван Волосюк)

.

А Донецк стоит. И выстоит. И не говорите, что слишком пафосно. Как на душу легло:

.

.

(Ирина Горбань)