|
« Назад 29.05.2019 15:12 
ЕС призывает Белград и Приштину проявлять сдержанность ради урегулирования конфликта, начавшегося после вторжения косовского спецназа в сербские анклавы на севере региона, в ходе которого пострадал гражданин РФ, являющийся сотрудником ООН. Об этом журналистам заявил представитель внешнеполитической службы ЕС. «Мы поддерживаем связь с руководством в Приштине и Белграде и призываем к максимальной сдержанности», – сказал он. Дипломат подчеркнул, что силовые операции в Косово «должны подкреплять, а не ослаблять усилия по нормализации ситуации». Он добавил, что всем сторонам необходимо активно сотрудничать между собой и соблюдать международные соглашения. «Мы твёрдо убеждены в том, что всем субъектам необходимо более активное сотрудничество полиции и судебных органов при полном соблюдении Брюссельского соглашения»,— добавил он. Спецназ непризнанной республики Косово во вторник утром вторгся в северные муниципалитеты Косово и Метохии, огонь вёлся в течение нескольких часов. В ходе перестрелок двое сербов получили лёгкие ранения. Президент Сербии Александар Вучич в обращении к депутатам заявил, что косовский полицейский спецназ задержал 28 человек, среди которых россиянин Михаил Краснощёков, который является сотрудником Миссии ООН по делам временной администрации в Косово. Сербский лидер сообщил, что во время задержания россиянин был избит. По данным Миссии ООН, Краснощёков находится в больнице. МИД России назвал обострение ситуации в Косово очередной провокацией Приштины. Посольство РФ в Сербии решительно осудило действия косовских силовиков, а также потребовало немедленно освободить Краснощёкова. Накануне вечером появилось видео с его освобождением. Косово провозгласило независимость от Сербии в 2008 году. Россия, Китай, Израиль, Иран, Испания, Греция и ряд других стран отказались это признать. Сербия считает Автономный край Косово и Метохия, как называется регион в Конституции, частью своей территории. Переговоры между Белградом и Косовом прекратились в марте 2017 года. КомментарииКомментариев пока нет |
Евросоюз призвал Сербию и Косово к сдержанности
Великая Отечественная война была не просто военным столкновением между союзами соперничающих государств. Это была величайшая в истории битва не на жизнь, а на смерть между человеколюбием и человеконенавистничеством, Добром и Злом, Светом и Тьмой. Это была непримиримая схватка между свободолюбивыми народами Русского мира и черной нацистской Европой с бесноватым фюрером во главе. И последней точкой в этом небывалом четырехлетнем сражении стала битва за столицу «тысячелетнего» рейха - Берлин.
Одним из широко распространенных предрассудков западной политологии является противопоставление идеологии и демократии, утверждение, что демократическому обществу присущи плюрализм, деидеологизация. Видные западные социологи и политологи квалифицируют идеологию как ложное сознание и совокупность манипуляций. Так, итальянский социолог В. Парето отождествляет идеологию с фальшивыми словесно-демагогическими образованиями и видит в идеологии всего лишь маскировку действий.
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.