ВНУК - СЫН - ОТЕЦ - ДЕД Вместе с Россией

ВНУК - СЫН - ОТЕЦ - ДЕД 28.09.2016 18:44

14 сентября 2013 года вошло в историю кадетского движения как начало новой суворовской традиции – дружбы и взаимопомощи суворовцев с разницей в возрасте 20 лет.

Три выпуска Московского суворовского военного училища подготовили и осуществили идею соборности и преемственности традиций суворовцев трех периодов развития нашего Отечества – Советского, Постсоветского и Российского.

Этому событию предшествовала кропотливая работа выпускников 1963, 1983, 2003 годов, которая началась в конце 2012 года с решения о воплощении в жизнь этой новой суворовской традиции.

Тогда, на общем собрании старших по выпускам общественной организации «Московские Суворовцы», возникла мысль сплотить суворовцев с разницей в возрасте 20 лет. Примерно такая же разница в возрасте существует между детьми и родителями, что позволяет сохранять преемственность традиций и духовно-нравственных ценностей, обмениваться жизненным и профессиональным опытом, поддерживать и помогать друг другу в сложных ситуациях.

За несколько лет выработался механизм взаимодействия и взаимопомощи, сформировалась Программа преемственности традиций и духовно-нравственных ценностей «Внук - Сын - Отец - Дед», в которой все воспитанники и выпускники суворовского училища становятся членами одной большой и дружной суворовской семьи.

Обращаемся ко всем выпускникам и общественным организациям суворовских военных, нахимовских военно-морских, кадетских училищ и корпусов с призывом изучить опыт Московских Суворовцев и создать у себя систему дружбы, взаимопомощи, преемственности традиций и духовно-нравственных ценностей нашего Отечества.

Выпускники Московского-Горьковского СВУ сняли два замечательных фильма, рассказывающих о судьбе и взаимодействии трех выпусков, трех поколений, трех эпох Московского СВУ и выпустили два фотоальбома.

Посмотреть фильмы и фотоальбомы Программы «Внук - Сын - Отец - Дед» можно по ссылке: http://mccvu.ru/news/2951/

www.mccvu.ru

Слаженность государственной работы во многом зависит от ее идеологического смысла. Деятельность работников государственных органов должна быть привязана к определенной идеологической парадигме. Речь не идет о том, чтобы подвести всех под единый идеологический знаменатель, речь идет о том, что государственные служащие обязаны быть не только номенклатурным олицетворением государственной политики, но и идеологическими представителями государства. Стратегический курс государства должен постоянно получать идеологическую подпитку, чтобы граждане обрели чувство солидарной ответственности за проводимую в стране государственную политику.

13.03.25

Николай Сергеев. Белая Русь и русский язык. Часть 1

В Республике Беларусь два государственных языка – белорусский и русский. Причём, в 17-й статье Конституции РБ очерёдность расположения языков определяется алфавитом, а не каким-то верховенством одного языка над другим. Однако некоторые высокопоставленные депутаты и партийные функционеры этого понимать не желают и всячески пытаются низвести русский язык в разряд чуждых для белорусов и некой второсортности. При этом белорусскому обществу в качестве кумиров пытаются навязать таких ненавистников всего русского, как польские шляхтичи, посредственный литератор Франциск-Бенедикт Богушевич и псевдоакадемик (имел четыре класса образования) Вацлав Ластовский.

07.03.25

Андрей Геращенко. Белорусы и Движение Сопротивления в Европе

Куда бы ни забросила нелёгкая военная судьба наших людей, они часто оказывались в самой гуще борьбы с врагом, не теряли веры в Победу нашей Родины. Факты и детали участия белорусов в рядах европейского Движения Сопротивления ещё будут уточнены. Но главное в другом – наши белорусы вместе с русскими, украинцами и другими народами Советского Союза, оказавшись вдали от родных мест, не покорились врагу и как могли, приближали крах Гитлера. Могилы наших земляков, часто даже без указания настоящих имён и фамилий, разбросаны по всей Европе и зримо напоминают про время героев, отдавших свои жизни за то, чтобы жили мы с вами.

04.03.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. Идеология и гражданское общество

Под видом защиты прав и свобод личности (на самом деле прав и свобод олигархов) пытаются строить гражданское общество не в интересах широкой общественности, а по западным указкам, то есть по указкам западной бюрократии и олигархии. Такая антинациональная по отношению к нашим государствам позиция отстаивания прав и свобод личности предопределяет то, что строительство гражданского общества в Беларуси и России сведется к западному диктату и специфической форме эксплуатации наших народов со стороны западных государств и корпораций.

28.02.25

Андрей Геращенко. Только вместе с Россией! Часть 2 (об общей Победе, георгиевской ленте и хуторском мышлении)

Сейчас под видом «защиты и укрепления белорусского суверенитета» активизировались противники российско-белорусской интеграции, прикрываясь «радением о Беларуси». Именно из их рядов раздаются многие сомнительные инициативы, скорее уместные в рядах бело-красно-белых толп 2020 года. Если не будем обращать на это должного внимания, то в попытках построить всё «по своему, не так как в России» даже не заметим, как заблудимся в трёх соснах непонятных идеологических концепций хуторского мышления, что неминуемо приведёт к повторению 2020 года!

ВНУК - СЫН - ОТЕЦ - ДЕД

Комментарии