Николай Сергеев: Славянская идея в современном мире

Николай Сергеев: Славянская идея в современном мире 07.09.2015 08:02

Русский народ в присущем ему общенациональном единстве великороссов, белорусов, малорусов (украинцев) и русин по своему происхождению народ плоть от плоти славянский. И по этой причине русского человека всегда волновал вопрос общеславянского единства. Ведь это так естественно – испытывать интерес к жизни единокровных народов-братьев  и проявлять  участие к их судьбе. Однако коренные чаяния народов и путь, по которому идут государства их проживания, нередко довольно далеки друг от друга. Особенно это видно в настоящее время когда, к примеру, на Украине государство буквально разрушает эту богатую и хлебородную страну, развязав кровавую войну между родными братьями. Поэтому сейчас как никогда важен ответ на вопрос насколько идея славянского единства вновь способна стать, как когда-то, движущей силой исторического развития?

В настоящее время славянский мир находится в чрезвычайно неблагоприятном положении. Славянские народы расколоты геополитически. Западные и южные славяне уже практически все втянуты  в Евросоюз и Североатлантический альянс. При этом современное НАТО – это не военно-политический союз типа Антанты начала XX века. Это даже не НАТО времён холодной войны. Антанта была, как писали в советских учебниках по обществоведению, союзом империалистических государств, которые стремились поделить мир в своих интересах. НАТО времён противостояния с СССР и странами Варшавского Договора, было также империалистическим блоком, но уже не равноправных держав, а с господствующей ролью США.

После падения СССР и роспуска Варшавского Договора (существовал с мая 1955 г. по июль 1991 г.) НАТО не только не было упразднено, но далеко продвинулось на Восток, пристегнув к своей военной машине армии всех (пока кроме Сербии) зарубежных славянских стран.

Если бы нынешнее НАТО было обычным военным блоком, то это было бы полбеды. Широкомасштабной войны в Европе в ближайшее время не предвидится, а, как показали кавказский военный конфликт «08.08.08», воссоединение Крыма с Россией и война киевской хунты против республик Новороссии НАТО и США в прямое военное столкновение с Российской Федерацией вступать опасаются. Но НАТО является не только военной машиной, но и политической силой. Не только инструментом фактически принудительной нивелировки на американский манер (стандарты НАТО) армий стран-участниц блока в области техники и вооружений, но и мощным орудием идеологической обработки военнослужащих армий славянских стран.

 Понятно, что никакой речи о славянстве и тем более о славянской взаимности в этом случае быть не может. Во-первых, потому, что для США и ведущих стран НАТО это что-то глубоко чуждое, а Североатлантический альянс, как уже отмечалось, – это средство для приведения к общему транснациональному знаменателю стран-новобранцев. Во-вторых, даже отголоски славянского самосознания в армиях, например, Польши, Чехии, Словакии, Словении, Хорватии или Болгарии, пусть и сугубо теоретически, могут привести не только к возникновению на человеческом уровне некоего славянского сообщества внутри НАТО, но и порождать у военнослужащих чувство кровного родства, а значит и симпатии к России.

История содержит немало примеров, когда кровные узы становились серьезным фактором международной политики. Так, с началом Первой мировой войны большое количество проживавших на территории Австро-Венгерской империи славян – чехов, словаков, сербов, словенцев, хорватов, русин – было призвано в австро-венгерскую армию для войны против Российской империи. Однако десятки тысяч солдат-славян, оказавшись на Восточном фронте, перешли на сторону России. Из их числа в последующем были сформированы Сербский добровольческий корпус (командир – генерал Михайло Живкович, штаб находился в Одессе), Чехословацкая стрелковая бригада (командир – генерал-майор В.П.Троянов), впоследствии дивизия, затем корпус.

Конечно, есть не самый лучший пример Болгарии, которая во время Первой и Второй мировых войн оказалась в стане врагов России. Однако, давая оценку позиции этой славянской страны, надо учитывать тогдашние исторические обстоятельства. Перед началом Первой мировой войны Болгарией правил царь Фердинанд I из германской Саксен-Кобург-Готской династии, поэтому его прогерманские симпатии были вполне естественны. И все же болгарское правительство больше года соблюдало нейтралитет и только в октябре 1915 г. вступило в мировой конфликт, объявив войну Сербии. В данном случае болгарским царем двигало желание взять реванш за поражение во Второй Балканской войне (июнь-июль 1913 г.) и установить свое господство на Балканах. Все это обернулось тяжелым поражением и восстанием в сентябре 1918 г. войск Салоникского (юго-западного фронта). Под лозунгом свержения царя и окончания войны, вышедшие из подчинения болгарские солдаты двинулись на Софию. 30 сентября верные царю войска совместно с германскими частями разбили восставших, но Фердинанду I пришлось отречься от престола в пользу 24-летнего сына Бориса и отправиться из Болгарии в свой родовой замок в Баварии, где он благополучно прожил еще 30 лет, скончавшись в сентябре 1948 г. на 88-м году жизни.

В годы Второй мировой войны царь Борис III хоть и находился в зависимости от гитлеровского рейха и фашистской Италии, но всячески стремился сохранить нейтралитет Болгарии. И когда 1 марта 1941 г. он всё же подписал протокол о присоединении Болгарии к Берлинскому пакту (Германия, Италия, Япония), то далось ему это с большим трудом. Накануне всю Болгарию охватила всенародная акция с требованием заключения союза с СССР, в ходе которой было собрано по разным источникам от 350 тысяч до полутора миллионов подписей в его поддержку. По тем временам это очень много (от 5,5 до 23 процентов тогдашнего населения страны), т.к. тогда не было ни Интернета, ни сотовых систем связи. 

С нападением  Германии на Советский Союз в Болгарии возникло мощное Движение сопротивления, а царь Борис III, несмотря на многочисленные требования Гитлера, напрочь отказался от участия болгарских войск в боевых действиях на Восточном фронте. Он, хоть и был германского происхождения, но прекрасно понимал, что болгарские солдаты не будут сражаться против русских братушек. Болгария была единственной союзницей Германии, не воевавшей против СССР.

 
Болгарский народ встречает Красную Армию, осень 1944 г.

В сентябре 1944 г. к власти в Болгарии пришел Отечественный фронт, была объявлена война Германии, и болгарская армия приняла участие в боях с немецкими войсками. Поэтому, когда некоторые современные публицисты, стремясь принизить значение славянской идеи, приводят пример «неблагодарной Болгарии» («Россия ее освободила от турецкого ига, а она не единожды была на стороне врагов России»), то с такой постановкой вопроса согласиться никак нельзя. Хотя бы потому, что надо делать различия между правящей верхушкой и основной массой народа.

После распада СССР и социалистического лагеря Болгария оказалась в НАТО (с марта 2004 г.) и Евросоюзе (с января 2007 г.), то есть в лагере соперников России. Но, несмотря на длительную прозападную, протурецкую и соответственно антироссийскую пропаганду (а где ее нет на постсоветском и постсоциалистическом пространстве?), 70 процентов болгарского населения с симпатией относится к России.

Несомненно, у каждой славянской страны свой исторический путь, за время которого у каждой из них накопились всевозможные претензии, обиды и подозрения в отношении других, чаще всего соседних славянских стран и народов. Но в условиях обезличивающей глобализации у славянских стран-одиночек нет шансов на сохранение самобытности и национального лица.

Оказавшись в Евросоюзе, политические круги славянских государств вынуждены были передать  суверенитет своих стран Брюсселю, в связи с чем оказались жестко встроенными в евровертикаль. Правительства славянских стран утратили самостоятельность не только внешнеполитическую (их уже трудно воспринимать в качестве самостоятельных действующих лиц на международной арене), но и в значительной мере культурно-гуманитарную.

В рамках Европейского союза в настоящее время пребывают поляки, чехи, словаки, лужичанские сербы, словенцы, македонцы, хорваты, болгары и, наконец, русские. Всего это почти 72, 5 миллионов человек (из них 1 млн. 610 тыс.– русские). Казалось бы – огромная сила, которая вполне может доминировать в Евросоюзе. Но застарелая неприязнь друг к другу, узость мышления и глубоко укоренившееся чувство второсортности по отношении к Западу у политиков еврославянских стран не позволяет им вспомнить о своих славянских корнях и хотя бы задуматься о колоссальном потенциале славянского единства.

Как бы нам не хотелось, но такой разворот событий не случится сам по себе, тем более в условиях информационно-гуманитарного доминирования Запада. Нужна последовательная, системная и целеустремленная работа на славянском поприще, которую необходимо вести по двум частично перекрывающимся, но не тождественным направлениям – общеславянском и общерусском, каждое из которых имеет свои особенности.

В последнем случае – это, в первую очередь, усилия в разных сферах, направленные на восстановление общерусского (восточнославянского) национально-культурного, а затем и политического единства (формы могут быть разные). Задача, с учетом обстановки на Украине, довольно сложная. Да и в Белоруссии в этом вопросе не все так благополучно как хотелось бы. 

Что касается общеславянской тематики, то говорить о каких-то геополитических объединениях наподобие Союзного государства или Таможенного союза по понятным причинам пока что не приходится (может, только в очень отдаленной перспективе). Но история никогда не заканчивается, и об этом не стоит забывать. Надо помнить о славянстве русского народа и том, что чехи, поляки, словаки, хорваты, сербы, македонцы, словенцы, болгары и другие зарубежные славяне являются нашими, хотя и во многом особенными, единокровными братьями.

Правда, здесь может возникнуть оправданный вопрос – а хотят ли помнить о своем родстве с русским народом сами зарубежные славяне? Ну, во-первых, родство – это данность, а, во-вторых, если кто-либо из политических кругов и предпочел бы забыть об этом, то среди широкой общественности, деятелей культуры, науки и искусства имеется немало тех, для кого понятие славянства – не пустой звук. И это касается не только православных Болгарии или Сербии, но и таких, казалось бы, проблемных в этом вопросе католических стран, как Польша, Чехия или Хорватия.
В последнем случае представляет интерес деятельность таких организаций, как Чешско-Моравский славянский союз (основан в 2008 г., генеральный директор -- Петр Сынек почетный председатель -- Зденек Опартшил), Славянский союз Польши (председатель – Владимир Рынковский), по инициативе которых в 2013 году было создано международное общественное объединение Союз западных славян (СЗС), призванный  объединить польские, чешские, словацкие, кашубские, моравские, а также лужичанские организации. При этом Союз западных славян не является централизованной структурой, а выступает как сообщество равноправных объединений, соединенных идеей славянского единства.

 
Чешско-Моравский славянский союз

В свою очередь СЗС является частью Международного союза общественных объединений «Всеславянский собор» (штаб-квартира в Москве, председатель – директор Института Русской цивилизации О.А. Платонов), что предполагает членство западнославянских организаций, входящих в СЗС, и во Всеславянском соборе. Как заметил Зденек Опатршил, «образование Союза западных славян создало для западнославянских гражданских объединений путь для участия в международном славянском объединении, это путь и для молодых людей, для которых незнание русского языка было препятствием для участия во всеславянском движении».
 

Всеславянский собор

По примеру фестиваля «Славянское единство», который ежегодно (с 1969 г.) проводится в июне в честь Дня славянского единства [провозглашен 25 июня 1941 г. на антифашистской славянской конференции в Питтсбурге (США)] на стыке Брянской, Гомельской и Черниговской областей, День славянского единства в 2009 году отмечался в Словакии, а с 2010 года отмечается в Чехии. При этом, начиная с 2012 года, в рамках Дня славянского единства в Чехии проводится ежегодный Фольклорный фестиваль Западных славян. При этом СЗС планирует распространить празднование Дня славянского единства не только на все области Чешской республики, но и на все территории, где проживают западные славяне, включая лужичанских сербов.

Помимо СЗС ставится задача создания в перспективе Союза южных славян (СЮС). Но это вряд ли возможно в обозримом будущем, т.к. еще слишком свежи раны от недавней внутри-югославской братоубийственной войны. И в этом случае Россия призвана сыграть важную примиряющую роль, не отдавая ее на откуп чуждым славянам западным структурам.

Всего в настоящее время в мире насчитывается от 300 до 350 миллионов славян, при этом, помимо Европы, большие славянские диаспоры проживают практически по всему миру. Поэтому общеславянская проблематика имеет колоссальный потенциал для расширения своего влияния как на общеевропейские, так и на мировые дела. В связи с чем крайне важно, чтобы осознание значимости общеславянской идеи в полной мере пришло и к российским политикам, ведь до сих она созидается в большинстве своем силами общественности. А ведь, к примеру, такая уже, по сути, общемировая структура, как Россотрудничество, могла бы работать (естественно, самым деликатным и гибким образом) не только с российскими соотечественниками, но и со славянскими диаспорами в странах пребывания.