Воспоминания о Сочи фестивальном Российские соотечественники в мире

Воспоминания о Сочи фестивальном 21.11.2017 08:34

Меня зовут Цедрик Евгения, и я была участницей 19 Всемирного фестиваля молодёжи и студентов в Сочи. Хочу поделиться с вами своими эмоциями, воспоминаниями о прошедшем фестивале.

Ещё за долгое время до его начала мы непременно ждали тот час, когда же мы прилетим в солнечный, гостеприимный город Сочи и сможем подружиться со всеми странами мира! Это уникальная возможность приобрести море опыта, стать чьим-то другом/подругой и, конечно же, разработать совместные проекты! Не передать словами, сколько было счастья :)

Все мероприятия: развлекательная программа, дискуссионные разговоры, лекции и многое другое было на высшем уровне! Каждый день был насыщенным: вставали в 6 утра и приходили в отель счастливыми, радостными, веселыми только к 23-24 вечера.Незабываемая атмосфера тепла, дружбы вдохновила каждого из нас на реализацию своих планов, знакомство с другими народами и их культурой! Вы не представляете, сколько всего интересного окружает Нас!

Огромное спасибо организаторам, Республике Беларусь и Всем участникам, волонтерам за такое масштабное, яркое и грандиозное мероприятие!

Спасибо городу Сочи за столь тёплый приём! Архитектура города и завораживающие пейзажи надолго останутся в памяти!

С удовольствием бы ещё раз стала участницей Всемирного фестиваля молодёжи и студентов!

Одним из широко распространенных предрассудков западной политологии является противопоставление идеологии и демократии, утверждение, что демократическому обществу присущи плюрализм, деидеологизация. Видные западные социологи и политологи квалифицируют идеологию как ложное сознание и совокупность манипуляций. Так, итальянский социолог В. Парето отождествляет идеологию с фальшивыми словесно-демагогическими образованиями и видит в идеологии всего лишь маскировку действий.

18.04.25

Андрей Геращенко. Ложь о партизанах как аналог украинского «голодомора». Часть 1

Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.

17.04.25

Андрей Геращенко. Белорусское монументальное наследие войны

2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.

16.04.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. Консервативная идеология и Россия

В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.

07.04.25

Андрей Геращенко. Тяжёлое эхо войны в коллективном сознании белорусского народа

Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.

Воспоминания о Сочи фестивальном

Комментарии