|
« Назад 15.01.2018 15:04 
Уважаемые граждане России, проживающие в Беларуси! Я уже не первый год обращаюсь ко всем Вам. Но, сожалению, из 70 тысяч таких россиян, ко мне позвонили всего лишь около 10 человек. Это плохой показатель. Хотя, когда проходили выборы в Гос. Думу РФ, на избирательном участке в посольстве России в Минске, я простоял на холоде около ворот 4 часа, раздавая свои контактные данные. И абсолютное большинство радовались и одабривали мою инициативу, говоря, что это давно назрело. (Тогда я на холоде около ворот 4 часа, раздавая свои контактные данные, заодно рекламируя интернет сайт «Вместе с Россией». И на следующие дни число его посетителей увеличилось в 2-3 раза и порой стало превышать 600 чел. в сутки. Хотя я не редактор, но желаю достижения не менее 2-5 тыс. посетителей. Такое было бы в интересах всех соотечественников и россиян). Для любого человека понятно, что совместными усилиями легче найти выходы из трудных положений, выработать оптимальные решения или предложения, которые при необходимости могли бы довести общую нашу точку зрения до ответственных руководителей. Среди нас, уверен в этом, есть опытные специалисты в различных сферах деятельности, пожелающих оказать поддержку или дать профессиональный совет. -Как удобнее получать пенсию (выгоднее для человека): через белорусский «собес» или 1 раз в 3 месяца из/от пенсионного фонда России. (Вот я например убедился на своём опыте, что трудовой стаж в наших государствах учитывается по разному, а в Беларуси установлен «потолок» этого социального пособия). -При смерти белорусского пенсионера «пособие на погребение» выдаётся буквально на следующий день. А как оформить его россиянами? Дом может быть в собственности россиянина, а земля ему передаётся лишь в аренду. Так как в нашей Беларуси иностранцам она не продаётся. А как быть, если кто то пожелает продать дом или отписать его в наследство? -Как подтверждать группу инвалидности? Кроме вопросов, которые волнуют пенсионеров, появляются в нынешней быстроменяющейся жизни и много других. Поэтому Общественному Совету россиян в Беларуси следовало бы попросить российского консула проводить в Минске (в Доме Москвы) регулярные (хотя бы 1 раз в год) конференции для открытого (как сейчас принято говорить неформального) общения с россиянами. Главная сложность заключается в том, что россиянам согласно Закона РБ, нельзя создавать общественную организацию республиканского уровня. Так что, если соберёмся и сможем создать костяк ОО в виде Общественного Совета, то его просто не зарегистрируют. Поэтому необходимо вступать в ОО РС (Российские соотечественники). Они есть почти в каждой области. Далее. Сейчас очень удобное время для проявления общественной активности и есть сопутствующее благоприятное обстоятельство. В связи с предстоящими в марте 2018 г. выборами Президента РФ, предварительно, обычно в Доме Москвы (ул. Коммунистическая, 86) проходит встреча с канди-датами в президенты или их представителями. (Оповещение происходит через сайт «Вместе с Россией). А сейчас НЕ ТЕРЯЯ ВРЕМЯ прошу звонить мне по телефону, а ещё лучше сообщить свои контакты, на мой электронный адрес. Уважаемые земляки, всё зависит от нас. Если сможем организоваться, то тем самым докажем, что это нужно нам и наработанный опыт передадим нашим детям. Спасибо тем, кто понял и поддержит воплощение плана в жизнь. Коротко о себе. Мне 70 лет (здоровье пока в порядке). Бывший штурман дальнего плавания Севморпароходства (г.Архангельск). Избирался депутатом районного, а затем городского уровня. Живу в Минской обл., Смолевичском районе. (Пос. Черницкий). Мой моб. Телефон: Велком 8-029-325-43-28. Дом. 8-017-76-2220-46. Эл. адрес: pestryakov.48@mail.ru С уважением Пестряков Александр Владиславович КомментарииКомментариев пока нет
|
Уважаемые граждане России, проживающие в Беларуси!
Великая Отечественная война была не просто военным столкновением между союзами соперничающих государств. Это была величайшая в истории битва не на жизнь, а на смерть между человеколюбием и человеконенавистничеством, Добром и Злом, Светом и Тьмой. Это была непримиримая схватка между свободолюбивыми народами Русского мира и черной нацистской Европой с бесноватым фюрером во главе. И последней точкой в этом небывалом четырехлетнем сражении стала битва за столицу «тысячелетнего» рейха - Берлин.
Одним из широко распространенных предрассудков западной политологии является противопоставление идеологии и демократии, утверждение, что демократическому обществу присущи плюрализм, деидеологизация. Видные западные социологи и политологи квалифицируют идеологию как ложное сознание и совокупность манипуляций. Так, итальянский социолог В. Парето отождествляет идеологию с фальшивыми словесно-демагогическими образованиями и видит в идеологии всего лишь маскировку действий.
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.