|
« Назад 14.05.2018 13:48 
На параде в Слуцке идеолог сняла с пионерки георгиевскую ленту (Видеофакт) Это произошло утром в среду, 9 мая, за несколько минут до того, как с улицы 14-ти Партизан на улицу Ленина вышла праздничная колонна. Шестиклассница вместе с ровесниками стояла вдоль дороги и готовилась встречать шествие, приуроченное ко Дню Победы. На это мероприятие их отправили от СШ № 9. На груди у девочки, по словам её отца, висела георгиевская лента с цветами яблони. К ней подошла женщина, сняла бутоньерку и отправилась дальше проверять остальных школьников. Родители девочки догнали её, спросили, кто она такая и почему это сделала. Женщина представилась идеологом и объяснила свой поступок тем, что «у нас в Беларуси своя идеология». — Я ей сказал, что Победа общая и символ её один. Мы готовили ребёнка к празднику, а вышло очень некрасиво, — сказал в беседе с корреспондентом газеты «Кур’ер» Геннадий Дубовский, отец девочки. Геннадий Дубовский пояснил, что дети приходили со своими шариками и бутоньерками. Им никто не говорил, должны ли вообще бутоньерки украшать одежду или эти украшения должны выглядеть как-то определённо. От школы им только выдали флажки, которые после шествия забрали обратно. Весь разговор с идеологом Геннадий Дубовский записал на видеокамеру телефона.
Расшифровка беседы: — Мне интересно, вы что, националист? — спрашивает подошедший отец школьницы. — Нет, я не националистка, я идеолог, — отвечает случчанка. — Это же символ Победы. — Ну и что. У нас в Беларуси своя идеология. Понимаете? — Это общая идеология… — … Давайте не будем сегодня ругаться… — … И Победа общая, одна на всех… — … Согласна… — … Это символы Победы… — Вы можете носить, но у пионера, у которого белорусский пионерский галстук, должна быть белорусская символика Победы. — Символика Победы общая для всех! Нету белорусской символики Победы. — Я не буду с вами ругаться. Открывайте документы и читайте. (— У Александра Григорьевича половинка георгиевская, половинка государственная, — в разговоре участвует мать ребёнка) — Я снимаю сейчас. Этот вопрос мы поднимем. Я на сайт президента отправлю это видео. Победа общая, и символы Победы не могут быть белорусскими, — продолжает отец школьницы. — Вы у меня разрешения не спросили снимать, — делает замечание методист. — А мне это не надо. Это публичная съёмка. Мы участники этого. — Вы меня должны предупредить, прежде чем снимать. — А я вас предупредил. Я к вам подошёл (неразборчиво) фотоаппарата… Символ белорусской Победы… Белорусы отдельную Победу одержали… — Не белорусской Победы, а символ белорусской идеологии… — поправила его случчанка. (— Бутоньерки могут быть разные, наши деды воевали… — говорит мать ребёнка) — Могут быть. Я с вами не спорю… «В любое другое время, вне участия в государственных праздниках, пожалуйста, носите георгиевскую ленту» Начальник отдела образования, спорта и туризма Слуцкого райисполкома Андрей Неделько посмотрел видео случчанина и прокомментировал его: — Наша методист достойно повела себя в этой конфликтной ситуации. Она разговаривала с родителями вежливо и без агрессии. Георгиевскую ленту с цветами яблони сняла по той причине, что у пионеров должен быть единый стиль одежды на параде. Такая задача ставилась руководителям учреждений, которые выставляли детей вдоль дороги для встречи шествующих. Если бы мы знали, что для родителей девочки, у которой забрали ленту, это принципиальная позиция, взяли бы на её место другого ребёнка. Мы ни в коем случае не препятствуем помнить о Победе. В любое другое время, вне участия в государственных праздниках, пожалуйста, носите георгиевскую ленту. Но у организаторов официального мероприятия есть свои требования к его проведению, и участники должны это понимать. КомментарииКомментариев пока нет
|
На параде в Слуцке идеолог сняла с пионерки георгиевскую ленту (Видеофакт)
Одним из широко распространенных предрассудков западной политологии является противопоставление идеологии и демократии, утверждение, что демократическому обществу присущи плюрализм, деидеологизация. Видные западные социологи и политологи квалифицируют идеологию как ложное сознание и совокупность манипуляций. Так, итальянский социолог В. Парето отождествляет идеологию с фальшивыми словесно-демагогическими образованиями и видит в идеологии всего лишь маскировку действий.
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.