|
« Назад 30.08.2017 15:47 
Авторам "Регнума" предъявили окончательные обвинения. Следствие завершается Белорусским авторам российского агентства «Регнум» предъявлено обвинение в разжигании национальной розни и двум из них — в незаконной предпринимательской деятельности, заявила в эфире «Альфа-Радио» официальный представитель Следственного комитета Юлия Гончарова. По ее словам, резонансное дело «близится к завершению». Всем троим арестованным — Дмитрию Алимкину, Юрию Павловцу и Сергею Шиптенко — предъявлено обвинение по ч. 3 ст. 130 УК (Разжигание расовой, национальной, религиозной либо иной социальной вражды или розни, совершенное группой лиц). Павловцу и Шиптенко — еще и по статье ст. 233 УК (Незаконная предпринимательская деятельность). Четвертый фигурант дела, шеф-редактор «Регнума» белорус Юрий Баранчик находится в Москве. Гончарова сказала, что ему заочно предъявлено обвинение по ч. 3 ст. 130 УК и избрана мера пресечения в виде заключения под стражу, он объявлен в межгосударственный розыск.
Сергей Шиптенко, Дмитрий Алимкин и Юрий Павловец. Коллаж TUT.BY По данным родственников, следствие завершеноКак рассказала TUT.BY супруга одного из авторов «Регнума», Любовь Павловец, окончательное обвинение задержанным предъявили в пятницу, 25 августа. Тогда же их адвокатов ознакомили с результатами психолого-лингвистической экспертизы по делу. Теперь, по данным супруги Юрия Павловца, следствие завершено, а обвиняемые будут знакомиться с делом. На это дается до месяца. Затем ожидается передача дела в суд. Экспертизы по делу — та, что легла в основу уголовного дела, и те, которые проводились в рамках следствия — вызывали нарекания жен авторов «Регнума». 24 июля все три женщины — Любовь Павловец, Ирина Шиптенко и Инна Алимкина — подали совместное ходатайство в прокуратуру. В документе они требуют освободить мужей и называют «вопиющим», что экспертизы до и во время следствия проводят одни и те же люди и что одна из экспертов — Алеся Андреева — не входила в состав комиссии по экстремизму при Мининформе на момент участия в оценке текстов. Прокуратура передала их ходатайство в СК, но оттуда пока ответа не было. Женщины также обращались в Министерство информации, но там нарушений в проведении экспертиз не усмотрели. Благодаря иску о защите чести и достоинства, который Юрий Павловец безуспешно подал к газете «Советская Белоруссия», стали известны подробности первой экспертизы. Его тексты, по мнению экспертов Мининформа, могли вызывать чувство возмущения у россиян по отношению к властям Беларуси и создают в обществе атмосферу нетерпимости. Хронология дела «авторов Регнума»Доцент БГУИР Юрий Павловец, брестский охранник Дмитрий Алимкин и главред журнала «Новая экономика» Сергей Шиптенко были задержаны в декабре 2016 года и с тех пор находятся под арестом. На них завели уголовное дело по ч. 3 ст. 130 (Разжигание расовой, национальной или религиозной вражды или розни, совершенное группой лиц, — от 5 до 12 лет лишения свободы). В июне на Павловца и Шиптенко завели новое уголовное дело по статье о незаконной предпринимательской деятельности. В марте в Москве по запросу белорусских следователей задержали шеф-редактора «Регнума», белорусского гражданина Юрия Баранчика. Но экстрадиции не случилось — московский суд освободил его из-под ареста. Сам Баранчик подал прошение о политическом убежище. Отпустить публицистов призвала организация «Репортеры без границ». Ведущие белорусские правозащитники в студии TUT.BY рассказали, что пока не видели материалов дела, достаточных для того, чтобы назвать задержанных политзаключенными. Однако глава Белорусской ассоциации журналистов Андрей Бастунец заявил, что, несмотря на свое несогласие с позицией обвиняемых, он считает лишение свободы «явно непропорциональным». КомментарииКомментариев пока нет
|
Авторам "Регнума" предъявили окончательные обвинения. Следствие завершается
Великая Отечественная война была не просто военным столкновением между союзами соперничающих государств. Это была величайшая в истории битва не на жизнь, а на смерть между человеколюбием и человеконенавистничеством, Добром и Злом, Светом и Тьмой. Это была непримиримая схватка между свободолюбивыми народами Русского мира и черной нацистской Европой с бесноватым фюрером во главе. И последней точкой в этом небывалом четырехлетнем сражении стала битва за столицу «тысячелетнего» рейха - Берлин.
Одним из широко распространенных предрассудков западной политологии является противопоставление идеологии и демократии, утверждение, что демократическому обществу присущи плюрализм, деидеологизация. Видные западные социологи и политологи квалифицируют идеологию как ложное сознание и совокупность манипуляций. Так, итальянский социолог В. Парето отождествляет идеологию с фальшивыми словесно-демагогическими образованиями и видит в идеологии всего лишь маскировку действий.
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.