|
« Назад 05.09.2016 15:17 
«Отказывая в безвизовом въезде негражданам Прибалтики, Россия искусственно сокращает масштабы Русского мира» Запрет на безвизовый въезд в Россию для части прибалтийских неграждан — один из примеров ненадлежащего отношения России к русским соотечественникам за рубежом, заявили эксперты, опрошенные EADaily 1 сентября. Причем, по их оценке, следует принимать более системные меры в отношении всех русских за рубежом, не ограничиваясь только возвращением негражданам Эстонии и Латвии права безвизового посещения России. Одно из предлагаемых решений — введение документа, подтверждающего принадлежность и приверженность человека русской культуре, России и наделяющего его широким кругом прав на территории Российской Федерации, в том числе правом безвизового въезда. Директор Института проблем глобализации Михаил Делягин убежден, что это — контрпродуктивное и вредное решение, искусственно сокращающее масштабы Русского мира и отталкивающее от себя ориентированную на Россию молодежь Прибалтики. «Неграждане Латвии и Эстонии — это русские по своей культурной принадлежности люди. Собственно, за то, что они являются русскими по культуре, они и лишены латвийского и эстонского гражданства. Россия, отказывая в безвизовом въезде русским по культуре жителям Прибалтики, которые родились после распада Советского Союза, лишает себя их поддержки, искусственно сокращает масштабы Русского мира, отталкивает от себя свою собственную молодежь. Это решение контрпродуктивное. С моей точки зрения, это классическое либеральное вредительство», — заявил Делягин. Эксперт убежден, что необходимо вернуть безвизовый режим въезда для всех неграждан Прибалтики. А в случае, если прибалтийские страны вслед за другими государствами Евросоюза начнут принимать беженцев с Ближнего Востока, ввести экзамен по русскому языку для свободного посещения России. «Очень хороший вариант — введение Карты русского по аналогии с Картой поляка. Человек, проживающий в любой стране мира, может быть, не имеющий даже русских корней и не связанный с Россией, но испытывающий к нам симпатию, изучающий нашу культуру по факту знания языка и каких-то базовых основ истории, сможет получить такую карту, которая даст ему право на безвизовый въезд в Российскую Федерацию. Это разумно и рационально», — сказал Делягин. Политолог Павел Святенков также крайне неодобрительно отнесся к решению о запрете безвизового въезда в Россию для части неграждан Прибалтики. Он уверен, что России необходимо вернуть им это право, потому что подавляющее большинство из них — русские или же исторически связанные с Россией люди. «Имеет смысл принять закон, согласно которому подобные неграждане, если они изъявят такое желание, имели бы право получить в первоочередном порядке гражданство Российской Федерации. Это было бы справедливо по отношению к этим людям», — сказал Святенков. В том случае, если решение о визовом въезде в Россию части неграждан Прибалтики сохранится в силе, российское руководство, по замечанию политолога, «останется в дураках, потому что его заявления о защите прав соотечественников в очередной раз окажутся пшиком». «Много говорится, в том чисел и на официальном уровне, о нарушении их прав в странах СНГ. Но Россия сделала очень мало для того, чтобы использовать собственные возможности в обеспечении полноты их прав на территории хотя бы Российской Федерации. Другие страны, находящиеся в ситуации разделенной нации (а русский народ, по крайней мере, политически, был признан таковой, президент Владимир Путин несколько раз об этом говорил) проводят активную политику поддержки своих соплеменников за рубежом. Поляки используют такой инструмент, как Карта поляка, выдавая их тем, кто имеет польские корни. То же самое делает Венгрия. Существует облегченный режим предоставления гражданства, применяемый Казахстаном, Израилем, Германией и многими другими странами в отношении этнических репатриантов. Ничего подобного Российская Федерация не делает для своих соотечественников, за некоторыми очень локальными исключениями, такими, как программа переселения соотечественников, которая работала в очень небольшом масштабе и была достаточно неудобной для своих адресатов», — сказал политолог. Даже после активной фазы конфликта на Донбассе, по словам Ремизова, «были приняты лишь некие чрезвычайные пожарные меры для помощи беженцам с Донбасса, а, по сути, нашим соотечественникам, но не было принято никаких системных решений, которые, к примеру, ставили бы их в преимущественное положение на рынке труда по сравнению с гастарбайтерами из Средней Азии». «Игнорирование разделенного положения русского народа со стороны российского государства стало одним из элементов государственной политики в отношении всего постсоветского пространства. К сожалению, сейчас ситуация не изменилась в лучшую сторону», — констатировал Ремизов. По его мнению, одной только отменой решения о визовом въезде, как и любой другой точечной мерой здесь нельзя ограничиваться. Эксперт полагает, что введение аналога уже упомянутой Карты поляка могло бы стать таким системным решением. «Правильнее было бы использовать такой инструмент, как Карта русского для всех русских соотечественников, в том числе и для русскоязычных общин в Прибалтике. Он давал бы им широкий набор прав на территории России, включая свободу въезда, свободный выход на рынок труда, возможность обучения, и так далее. То есть, фактически, предусматривал все гражданские права, кроме, разве что, права голосования на выборах. Необходимы не точечные меры в отношении отдельных категорий населения отдельных государств, а общая политика в отношении всех русских за рубежом», — резюмировал он. КомментарииКомментариев пока нет
|
«Отказывая в безвизовом въезде негражданам Прибалтики, Россия искусственно сокращает масштабы Русского мира»
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.
Когда Ленин умер, то Священный Синод Русской православной церкви принял заявление, в котором выражалось «искреннее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идею всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ… Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе».
Фактически позиция Топонимической комиссии при Совете министров РБ направлена на формирование нерусского (пропольского) топонимического ландшафта в Белоруссии, что не только грубо искажает белорусскую историю, но и способствует отдалению Белоруссии от России, торможению интеграционных процессов в рамках Союзного государства и ЕАЭС.
Украина и украинцы – часть нашего Русского мира, часть нашего большого русского народа. Сейчас Украина во мгле нацизма и бандеровщины, захвачена и управляется нашими врагами. Однако это часть нашего цивилизационного пространства наряду с нынешней Российской Федерацией и Республикой Беларусь и отказаться от части своей истории, части своего народа Россия не сможет по определению, тем более допустить, чтобы недра и богатства Украины навсегда перешли под контроль иноземцев. Но сейчас придётся делать непростой выбор. Думаю, мы в этой ситуации должны поддержать Владимира Путина и принимаемые им решения. Они не всегда представляются очевидными и тем более популярными в ситуации СВО, но и В.Путин, и руководство России делают всё возможное в сложившейся тяжелейшей геополитической ситуации. Тем более важно сохранить единство общества, чтобы быть готовыми к дальнейшей защите своей свободы и независимости.