|
« Назад 30.08.2018 14:56 
Мигрант спас 11-летнюю девочку из пасти ротвейлера в Подмосковье Одиннадцатилетняя Анастасия А. едва не пала жертвой агрессивного ротвейлера, напавшего на нее 22 августа на территории котеджного поселка в черте подмосковной Истры. Спас школьницу работавший неподалеку уроженец Таджикистана, отогнавший пса с помощью лопаты и оказавший первую помощь ребенку. Очевидец снял на видео первые минуты после спасения. "Услышал громкий крик и, не задумываясь, взял лопату и побежал с ребятами туда", — поведал телеканалу "Истра" сам Дилшод Тохиров.
На месте он застал хозяйку, которая тщетно пыталась отогнать ротвейлера от Насти — челюсти пса сомкнулись на шее девочки, которую животное протащило несколько метров по земле. Несколько ударов лопатой все же заставили собаку обратиться в бегство, после чего Дилшод и трое его соотечественников подняли девочку и отнесли в сторону. Аккуратно уложил на траву, один из рабочих зажал рваную рану на шее, из которой шла кровь, второй наложил повязку, а третий успокаивал ребенка, тогда как Дилшод побежал за бабушкой Насти. После звонка в скорую помощь мужчины погрузили пострадавшую в легковую машину и поехали в больницу. По пути они встретили медиков и передали им девочку. "Операция длилась три часа, потом вышел анестезиолог и сказал, что сегодня второй день рождения Насти. Острые зубы собаки — еще бы чуть-чуть — и достигли сонной артерии, потом было бы поздно", — рассказала бабушка Насти. Местные жители отблагодарили Дилшода и его земляков щедрыми подношениями. В отношении хозяйки ротвейлера ведется доследственная проверка. Как выяснилось, владельцы нескольких домов и ранее жаловались на агрессивного пса, но никаких мер принято не было. КомментарииКомментариев пока нет |
Мигрант спас 11-летнюю девочку из пасти ротвейлера в Подмосковье
В арсенале западной геополитики имеется стратегия под названием «петля Анаконды», которая представляет собой план по уничтожению России и, в целом, Русской цивилизации. Суть «плана Анаконды» состоит в последовательном, планомерном окружении СССР, а теперь Российской Федерации, кольцом военных баз, размещаемых на территории недружественных или открыто враждебных Москве государств - сателлитов США, создании зон нестабильности по всему периметру российских границ и последующем развязывании в них «гибридных» войн, с перспективой их перекидывания на сопредельные территории Союзного государства. И подобно тому, как мощная анаконда губит жертвы в стальных объятиях, так и стратегия Запада на Евроазиатском континенте преследует единственную цель - удушение Российской Федерации и уничтожение Русской цивилизации.
Угроза применения тактического ядерного оружия в Европе реальна, а это со значительной долей вероятности приведёт и к применению стратегического ядерного оружия и полномасштабной ядерной катастрофе. Остаётся надеяться на здравомыслие основной массы западных военных и политиков, которые может и мечтают о «пылающем Кремле» и «потерпевшей стратегическое поражение России», но явно не ценой лежащих в развалинах с миллионами обожжённых трупов на ядерном пепелище Парижа, Лондона, Берлина и Вашингтона.
Как бы это не претило постсоветскому сознанию политиков разного уровня, но необходима серьёзная, с точки зрения интересов Русской цивилизации, ревизия положения дел в интеграционных объединениях на постсоветском пространстве.
Президент Республики Беларусь А.Г.Лукашенко своим решением вернул эту важнейшую в нашей истории дату белорусскому народу. Без 17 сентября наша история, наш патриотизм были незавершёнными, неполными – это все сполна почувствовали. То, что 17 сентября возвращено из исторического небытия, даёт уверенность в том, что больше не будет на нашей белорусской земле иноземных «панов», а мы будем не «собачьей кровью» и «хлопами», а хозяевами собственной судьбы и своей страны!
Храмы – это не просто согревающие душу луковицы куполов с крестами. Это гораздо большее. В них – душа нашего православного белорусского народа, сохранившего веру предков. Это то общее, что объединяет белорусов с русским народом. Это очень важно и особенно нужно сегодня – наше неравнодушие, личная помощь каждого нашей православной церкви, которая, как видно из цифр, приведённых в статье, нуждается в большей, нежели сейчас, защите и поддержке государства и православного большинства, чтобы если и не сравняться, то хотя бы приблизиться по степени развития конфессиональной инфраструктуры на одного верующего к другим конфессиям.