|
« Назад 26.05.2015 19:34 
Последнее время в белорусских «свядомых» СМИ пошла мода доносить на своих оппонентов в органы власти с требованием пресечь, закрыть, наказать и применить прочие кары под предлогом некой, ими надуманной, угрозы независимости Республике Беларусь. Корреспонденты этих изданий, большинство которых находится за пределами Белоруссии и финансируются Госдепом США и Евросоюзом, такие как Белсат, Радио Свобода, Европейское Радио и прочие, то найдут водителя автобуса с георгиевской ленточкой, то надпись на русском на билетике, то еще какое, по их мнению, посягательство на независимость, и сразу строчат публичные доносы на нарушителей. Это такие вот в духе 30-х аргументы у самых громких сторонников демократии и свободы слова… Недавно им попалась на глаза газета Витебской епархии «Наша Православие», в которой было размещено интервью с Маргаритой Зайдлер, в котором буйная фантазия свядомых активистов разгадала заложенный в статье срытый от «несвядомого» глаза смысл с призывом экстремизму. И сразу как по команде началась бурная деятельность. В Министерство информации Беларуси пошел донос с предложением проверить газету и принять соответствующие меры. История травли и преследования православной газеты транслировалась чуть ли ни в онлайн, шумно и с потиранием ручек форумских тролей – еще бы, сейчас православных прищучим! На националистических сайтах даже был оглашен некий ответ от Министерства информации, что по просьбе «трудящихся» проверка проводится и скоро будет ответ по существу. И все напряглись в ожидании. Надо отметить, что в Республике Беларусь — это стандартная процедура и на любое обращение в инстанции в двухнедельный срок обязательно следует письменный ответ. Что есть, то есть - в дисциплине у белорусских чиновников не отнять. И вот действительно учредителю духовно-просветительской газеты «Наше Православие» Витебской епархии пришло письмо из Министерства информации. Поскольку на сайте «Западная Русь» существует раздел этой газеты мы публикуем это письмо.
МИНИСТЕРСТВО ИНФОРМАЦИИ
В соответствии с пунктом 3 статьи 29 Закона Республики Беларусь «О средствах массовой информации» (далее - Закон о СМИ) учредитель (учредители) средства массовой информации несет ответственность за выполнение требований, заявленных им при учреждении и государственной регистрации средства массовой информации, установленных Законом о СМИ и другими актами законодательства Республики Беларусь. Согласно пункту 3 статьи 14 Закона о СМИ при изменении сведений, подлежащих включению в Государственный реестр средств массовой информации, за исключением сведений, предусмотренных В нарушение вышеприведенных положений статьи 14 Закона о СМИ, учредитель газеты «Наше православие» не уведомил республиканский орган государственного управления в сфере массовой информации - Министерство информации Республики Беларусь о назначении нового главного редактора. На основании изложенного, руководствуясь пунктом 2 статьи 49 Закона о СМИ, Министерство информации Республики Беларусь предупреждает учредителя газеты «Наше православие» - Витебскую епархию Белорусской Православной Церкви о недопустимости нарушения нормативных предписаний, установленных законодательством. Допущенные нарушения необходимо устранить в десятидневный срок, о чем уведомить Министерство информации Республики Беларусь в установленном законодательством порядке. НО! Это техническое предупреждение! К самой же редакционной политике газеты «Наше Православие» и к интервью с Маргаритой Зайдлер у Министерства информации претензий нет. Так что панове - «На каждого мудреца довольно простоты». КомментарииКомментариев пока нет
|
Предупреждение Министерства информации Республики Беларусь газете «Наше православие»
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.
Когда Ленин умер, то Священный Синод Русской православной церкви принял заявление, в котором выражалось «искреннее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идею всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ… Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе».