|
« Назад 14.02.2025 15:56 
Свобода, подобно платоновскому эйдосу, являет себя в преодолении иллюзорного подчинения чужим категориям. Её свет — не слепое следование за миражем "западных ценностей", но акт воли, преображающий стадный инстинкт в сознательный синтез — Союз как форму коллективного бытия. Критика избирательных ритуалов, навязанных Западом, лежит в плоскости анализа власти как спектакля. Современные выборы — не инструмент народовластия, но театр теней, где образ демократии разыгрывает трагедия суверенитета. Механизмы мягкой силы обретают черты гегелевского "хитрого разума": НКО становятся щупальцами нового колониализма, медиа — фабриками симулякров, а "гражданское общество" — сизифовым камнем, что подменяет национальный интерес культом транснационального либерализма. Цветные революции — не спонтанный бунт, но диалектический антитезис, инспирированный извне. Их участники, подобно платоновским узникам пещеры, принимают тени за суть, не ведая, что их "борьба за свободу" есть инструмент порабощения. Украина, Грузия, арабские страны — все они стали жертвами гегелевской "дурной бесконечности", где отрицание государственности оборачивается отрицанием самой возможности синтеза. Крушение СССР — триумф гегелевского отрицания без сохранения: распад Империи стал фазой декаданса, когда формальная демократия выродилась в хаос анархии. Но Россия и Беларусь, пройдя через чистилище 90-х, совершили диалектический скачок — от тезиса советского коллективизма через антитезис либерального хаоса к синтезу суверенной государственности. Феномен "сильного лидера" здесь — не архаика, но воплощение руссоистской "общей воли", противостоящей атомизации общества. Его миссия — быть Гегелевским Мировым Духом, преодолевающим разорванность социальной ткани. Выборы 2024–2025 гг. — не ритуал легитимации, но акт коллективного сопротивления: 86,82% голосов за А.Г.Лукашенко – манифестация гегелевской "конкретной свободы", где индивид осознаёт себя через единство с целым. Парадокс в том, что сама идея всеобщего голосования — продукт культурной гегемонии, навязанной как универсалия. Запад, критикуя "авторитаризм", культивирует у себя систему фильтров (Коллегия выборщиков, парламентские процедуры), следуя принципу "разделяй и властвуй". Навязывание же прямых выборов другим — форма неоколониального лицемерия, где абстрактная "демократия" становится оружием дестабилизации.
Павел Стасяк Китайский опыт ступенчатого отбора элит — возврат к конфуцианской иерархии, где власть есть служение, а не привилегия. Это попытка синтезировать платоновскую "республику философов" с современностью. Отказ Беларуси от подобной модели в 2022-м — упущенная возможность создать "социальный контракт" нового типа, где ВНС стало бы аристотелевской "золотой серединой" между волей народа и стабильностью государства. Триумф 2025 года — не финал, но момент равновесия в вечном противостоянии. 1,86% за оппозицию — напоминание: свобода всегда на лезвии бритвы. Как учит Хайдеггер, подлинное бытие рождается в тревоге перед угрозой небытия. Потому война за суверенитет — не политический процесс, но экзистенциальный выбор: быть народом-субъектом или превратиться в объект чужой воли. Post scriptum. Украина — зеркало этой антиномии. Её трагедия — в слепом служении чужим интересам. Но как гласит диалектический закон, каждое отрицание несёт в себе семя нового синтеза. Вопрос лишь в цене, которую заплатит народ. КомментарииКомментариев пока нет
|
Павел Стасяк: Диалектика суверенитета в эпоху глобального противостояния
Украина и украинцы – часть нашего Русского мира, часть нашего большого русского народа. Сейчас Украина во мгле нацизма и бандеровщины, захвачена и управляется нашими врагами. Однако это часть нашего цивилизационного пространства наряду с нынешней Российской Федерацией и Республикой Беларусь и отказаться от части своей истории, части своего народа Россия не сможет по определению, тем более допустить, чтобы недра и богатства Украины навсегда перешли под контроль иноземцев. Но сейчас придётся делать непростой выбор. Думаю, мы в этой ситуации должны поддержать Владимира Путина и принимаемые им решения. Они не всегда представляются очевидными и тем более популярными в ситуации СВО, но и В.Путин, и руководство России делают всё возможное в сложившейся тяжелейшей геополитической ситуации. Тем более важно сохранить единство общества, чтобы быть готовыми к дальнейшей защите своей свободы и независимости.
24 февраля 2022 года Россия начала Специальную военную операцию на Украине, введя войска по всей линии государственной границы. Первоначально ВСУ не смогли оказать должного сопротивления и начали стремительно откатываться по обе стороны от давно укреплённых и прочно удерживаемых украинскими силами позиций под Донецком. Через несколько недель фронт встал – ВСУ заняли боевые позиции, а в боевые подразделения потёк поток мобилизованных украинцев. Мне это напомнило ситуацию с началом освобождения Белорусской ССР. Первые серьёзные бои за белорусские территории Красная Армия начала в конце 1943 года, но наше наступление фактически захлебнулось, перейдя в стадию затяжных тяжёлых боёв при практически замершем фронте.
Рецензия на рукопись книги Е.Я.Подлесного «БНР: правда и вымыслы.
В начале 90-х годов XX столетия вопрос ставился не только о вытеснении русского языка, но и о тотальной (по словам тогдашнего главы Республики Беларусь Станислава Шушкевича) дерусификации белорусов, т.е. о радикальном искажении национального самосознания белорусского народа. При этом упор в этом сомнительном деле делался на всестороннюю фальсификацию исторического и в целом гуманитарного образования.
Слаженность государственной работы во многом зависит от ее идеологического смысла. Деятельность работников государственных органов должна быть привязана к определенной идеологической парадигме. Речь не идет о том, чтобы подвести всех под единый идеологический знаменатель, речь идет о том, что государственные служащие обязаны быть не только номенклатурным олицетворением государственной политики, но и идеологическими представителями государства. Стратегический курс государства должен постоянно получать идеологическую подпитку, чтобы граждане обрели чувство солидарной ответственности за проводимую в стране государственную политику.