|
« Назад 22.01.2016 19:38 
Пожидаев Илья: Русский Мир – кремлевская «утка» или колющая либеральные глаза правда?
Что вообще такое идея Русского Мира? Возводят ее то к Достоевскому, то к Данилевскому, то копают еще глубже, но не суть важно, кто конкретно ее автор – тем более что авторство может быть оспорено если не десятками авторов, то уж точно очень многими, с учетом всех терминологических и фактологических нюансов и полутонов. Важна сущностная составляющая идеи Русского Мира. А ее вкратце можно свести к трем утверждениям: 1) Россия просто по своему географическому положению не может оставаться безучастной к важнейшим событиям, происходящим в мире; 2) историко-культурная миссия России – в обеспечении планетарной справедливости и независимости угнетенных народов; 3) Россия не ведет агрессивную внутреннюю и внешнюю политику. Разумеется, нуждается в обосновании… Россия по своему географическому положению действительно не может оставаться пассивной стороной, если, конечно, хочет выжить, и это прямо вытекает из англосаксонской доктрины «Хартлэнда». Говоря без излишних премудростей, в России очень много ресурсов, которые сторонним нечистоплотным силам хочется прибрать к рукам, и обеспечение собственной безопасности неизбежно оказывается взаимоувязанным с активнейшим участием во внешней политике. Что касается историко-культурной миссии, то она, собственно, вытекает из первого пункта: чтобы сохранить цивилизационную и территориальную идентичность, России приходится обеспечивать собственную безопасность и заручаться партнерами и союзниками на дальних рубежах. И для этого надо обеспечивать защищенность наших партнеров и союзников или, при самом благополучном развитии событий, просто содействовать таковой. Иными словами, зачастую приходится выводить партнеров и союзников из-под удара и оберегать их от агрессии, чтобы уцелеть самим. Ничего не поделаешь, такова уж наша историческая миссия и судьба. Наконец, что касается политики России, то она исторически неагрессивна. Российская империя никогда не была империей в подлинном смысле этого слова, то есть никогда не проводила дискриминационную в территориальном, этническом, культурном и любом ином смыслах политику по отношению к представителям собственного народа. Советский Союз, какие бы сотни тонн помоев на него сегодня ни выливали, также не занимался дискриминацией собственного населения по какому-либо признаку, равно как не занимается этим и нынешняя Российская Федерация. Все интересующиеся историей в курсе, что внешняя политика России на протяжении последних примерно 300 лет связана исключительно с отражением внешних угроз и с помощью союзникам. Как видно, Русский Мир осязаем, воспринимаем и вообще сполна проявлен вовне. Нужны вам доказательства идеи Русского Мира на бумажных и/или электронных носителях? Ведь для многих личностей нет идеи без ее фиксации на бумаге, флэшке, пергаменте, скале или чем-то подобном… А то ведь я вычитывал и высматривал и такую сугубо либеральную версию, что никакой теоретической базы у идеи Русского Мира сегодня не существует в принципе (некоторые особо рьяные выдают, что и никогда не существовало). Советую этим людям ознакомиться с работами Ивашова, Дугина, Коровина, Проханова, Прилепина, Кучеренко (Максима Калашникова). Это только из наиболее известных и плодотворно творящих сегодня, а так адептов Русского Мира даже на концептуальном уровне, полагаю, в разы, если не в десятки раз, больше. Если вы не располагаете информацией или принципиально отказываетесь видеть таковую, то из этого вовсе не следует, что таковой не существует. Итак, я глубоко убежден, что идея Русского Мира сегодня не только фактична, но и основательно подкреплена с концептуальной точки зрения. Все как надо, так что можете не переживать, господа либералы. И, более того, эта идея не только фактична и концептуально подкреплена, но и жизненно необходима нам как евразийской цивилизации. Всегда, на любом этапе нашей истории. А вот «западничество» - смерть, и фееричные западные миграционные и гомо-интеграционные процессы – тому подтверждение. У меня всё, благодарю за внимание! КомментарииКомментариев пока нет
|
Пожидаев Илья: Русский Мир – кремлевская «утка» или колющая либеральные глаза правда?
В настоящее время в Республике Беларусь фактически существует два историко-идеологических направления. Одно из них непосредственно вытекает из «польщизны» (оценка прошлого и настоящего через призму польско-шляхетских интересов), которая доминировала в белорусской историографии до событий 2020 года. Но после того, как Александр Лукашенко определил период Речи Посполитой как время польской оккупации белорусских земель, то приверженцы польщизны в среде белорусских гуманитариев сменили акценты. После упомянутого «Совещания по вопросам реализации исторической политики» эти круги начали продвигать ходульную идейку «литвинизма», которая преследует фальшивые цели.
Во всём мире обсуждают высказывания вновь избранного Президента США Дональда Трампа, который вступит в должность 20 января 2025 года, посвящённые Канаде, Гренландии, Панамскому каналу и Украине.
За время существования суверенной Республики Беларусь протестантские сообщества прошли путь от религиозных сект до достаточно влиятельного конфессионального течения, которое, работая на русском языке, не только деятельно продвигает неправославную версию христианства, но и активно способствует западнизации самосознания белорусского населения. Хотя надо отметить, что после начала Специальной военной операции и проведения жёсткой санкционной политики Запада в отношении Российской Федерации и Республики Беларусь поддержка протестантских течений со стороны США (где находятся основные религиозные центры современного протестантизма) существенно ограничилась, что привело к заметному ослаблению протестантской религиозной активности на территории Белоруссии.
Римско-католическая церковь (РКЦ) в Белоруссии является второй по величине после Белорусской Православной Церкви религиозной организацией в Республике Беларусь. В последние годы РКЦ существенно повысила свою миссионерскую деятельность и одновременно стала стремиться расширить своё «гуманитарное» влияние в белорусском обществе. По сведениям католических иерархов РКЦ, в Белоруссии насчитывает 1,4 миллиона верующих-католиков, что составляет порядка 15% населения республики. Цифры, очевидно, завышенные, но количественную картину рисуют, в принципе, близкую к реальности.
Непреходящее значение образования БССР заключается в том, что она явилась закономерным итогом исторического и политического развития белорусского народа. БССР не только выполнила роль создателя и объединителя белорусской нации «в едином Белорусском государстве», но БССР является идеалом белорусской государственности как союзной государственности.