|
« Назад 26.02.2016 15:18 
Главный проспект глазами художника
Это и виды главного проспекта с птичьего полета, это и виды издалека, улицы пересекающие проспект со своими зданиями и городской природой… Хотя работ и пятнадцать, но они представлены художником своим взглядом в пространстве и во времени.
Проспект, 39 Автор большими широкими мазками и в своей манере воспроизвел уголки Минска в разные времена года. Зрители увидели и холм набережной Свислочи, здание площади Победы, эти ограды и колонны «застывшая музыка» архитектурного облика белорусской столицы…
Проспект, 34 Хотя сам художник еще молод, но проявил себя в современной живописи, то что представлено им на выставке впервые. Как пояснил сам виновник сего торжества при открытии выставочного проекта: «В 1994-м окончил Художественное училище им. Глебова, в 1999-м – Белорусский Государственный Университет Культуры и Искусств (народные ремесла), в 2012 году – магистратуру университета, а сейчас еще - заместитель директора Национального центра современных искусств Республики Беларусь…
Веры Харужай, 1 Любовь к главному проспекту и заставила взяться за кисть и изображать свое видение, в течение двух лет». И дополнил: «Очень люблю Минск, и эту любовь передал в «Проспекте», изображая его естественно со своих позиций и взглядами, в будни и праздники…» Член БСЖ Архипов Иван Изосимович
КомментарииКомментариев пока нет
|
Главный проспект глазами художника
Нельзя принимать всерьез утверждение, будто индийцы уступают в своем умственном развитии японцам. Главное различие между нашей страной и Японией заключается в том, что мы порабощены Англией, а на Японии не лежит даже тень зависимости от какой-либо европейской страны. Чужеземная цивилизация, если можно ее назвать цивилизацией, ограбила нас. Что же принесла она взамен? Ничего, кроме видимости «законного порядка», установленного с помощью насилия.
В советские времена массовое участие белорусского населения (от мала до велика) в сопротивлении гитлеровцам и их пособникам объяснялось его особой приверженностью идеологии большевизма и «делу Ленина». В значительной мере подобным воззрениям присуща и современная белорусская историография.
24-26 апреля 2025 года я принял участие в международной научно-просветительской конференции «Русские герои европейского Сопротивления в годы Второй мировой войны», которая прошла в Москве в Доме русского зарубежья им. А. Солженицына. В докладах участников было много горьких фактов о том, как участники сопротивления уже после войны попадали в советские лагеря. Меня по моей просьбе принял Президент Фонда наследия русского зарубежья Александр Алексеевич Авдеев - опытный руководитель и весьма интересный собеседник. Основной темой было издание моей новой книги "О творцах и творчестве". Попутно коснулись и других тем, в том числе и роли Александра Исаевича Солженицына в отечественной истории. По прошествии месяца я решил вернуться к данной теме и поделится своими мыслями с читателями.
Констатацией бесчеловечного характера западной цивилизации Рабиндранат Тагор не ограничился. В своей статье он раскрыл сущность русской советской цивилизации как цивилизации, основанной на равенстве наций и гуманизме между людьми и высказал гениальное пророчество о том, что именно Восток принесет спасение человечеству от бесчеловечной западной цивилизации.
Прошедшее 80-летие Победы в Великой Отечественной войне ясно показало, что при всех частностях и нюансах Россия и Белоруссия, российский и белорусский народы хранят память о войне и подвиге наших предков.