|
« Назад 01.03.2016 11:58 
Я пехотинец века моего… (рецензия на книгу Леонида Матюхина «Пой, осень моя») В 2012 году в Издательстве И.П.Логвинова увидела свет книга витебского поэта Леонида Матюхина «Пой, осень моя». Леониду Матюхину есть что сказать читателю – его поэзия не салонная, не написанная ради самого стихосложения, а исходящая из самой нашей жизни, из того опыта, который он приобрёл, побывав и пожив в самых разных уголках необъятного Советского Союза. В судьбе поэта, прошедшего большие стройки Сибири, Средней Азии и Белоруссии, отразилась и судьба страны. Всё это стало той благодатной основой, которая позволила Л.Матюхину стать самобытным и интересным поэтом, пишущим для читателя. Умение подмечать детали, поэтизировать окружающий быт хорошо заметно уже в тех стихотворениях, которые посвящены студенческой поре Леонида Матюхина: «Говор вёрст. Бачок и кружка. Лука сладкого пучок. Ломоть сала. Раскладушка. Да вселенская горбушка. Да попутный ветерок». А вот уже о периоде своей работы в Средней Азии – всё так же тепло и лирично: «Не попью чайку – скучаю И не в радость думы, сны… Ну, какой Восток без чая, Без душистой чайханы?!». Поэт, строивший страну не в переносном, а в самом прямом смысле, не скрывает горечи от её разрушения: «Эй, Вискули! Не стала темь виднее, Не поумнел ни умный, ни дурак, Свинья – и та не стала вдруг свинее, - И мне в славянском Витебске виднее: Почем Россия продана И как». В поэзии Л.Матюхина немало лирики, интересных образных находок, но самое главное, как мне представляется, другое – вся его жизнь и творчество неразрывно связаны со временем, человеческими судьбами, падениями и свершениями Родины. Особенно символичными мне показались эти его строки, которыми я хочу завершить свой небольшой рассказ о книге поэта: «Пусть времечко – ого! – Мне не указ господ крутых кривлянья: Я пехотинец века моего – И не отдам его на поруганье». Андрей Геращенко, член Союза писателей Беларуси, член Союза писателей России. КомментарииКомментариев пока нет
|
Я пехотинец века моего…(рецензия на книгу Леонида Матюхина «Пой, осень моя»)
Нельзя принимать всерьез утверждение, будто индийцы уступают в своем умственном развитии японцам. Главное различие между нашей страной и Японией заключается в том, что мы порабощены Англией, а на Японии не лежит даже тень зависимости от какой-либо европейской страны. Чужеземная цивилизация, если можно ее назвать цивилизацией, ограбила нас. Что же принесла она взамен? Ничего, кроме видимости «законного порядка», установленного с помощью насилия.
В советские времена массовое участие белорусского населения (от мала до велика) в сопротивлении гитлеровцам и их пособникам объяснялось его особой приверженностью идеологии большевизма и «делу Ленина». В значительной мере подобным воззрениям присуща и современная белорусская историография.
24-26 апреля 2025 года я принял участие в международной научно-просветительской конференции «Русские герои европейского Сопротивления в годы Второй мировой войны», которая прошла в Москве в Доме русского зарубежья им. А. Солженицына. В докладах участников было много горьких фактов о том, как участники сопротивления уже после войны попадали в советские лагеря. Меня по моей просьбе принял Президент Фонда наследия русского зарубежья Александр Алексеевич Авдеев - опытный руководитель и весьма интересный собеседник. Основной темой было издание моей новой книги "О творцах и творчестве". Попутно коснулись и других тем, в том числе и роли Александра Исаевича Солженицына в отечественной истории. По прошествии месяца я решил вернуться к данной теме и поделится своими мыслями с читателями.
Констатацией бесчеловечного характера западной цивилизации Рабиндранат Тагор не ограничился. В своей статье он раскрыл сущность русской советской цивилизации как цивилизации, основанной на равенстве наций и гуманизме между людьми и высказал гениальное пророчество о том, что именно Восток принесет спасение человечеству от бесчеловечной западной цивилизации.
Прошедшее 80-летие Победы в Великой Отечественной войне ясно показало, что при всех частностях и нюансах Россия и Белоруссия, российский и белорусский народы хранят память о войне и подвиге наших предков.