|
« Назад 21.04.2022 00:00 
Вот-вот завершится открытый заочный конкурс 9-го Международного литературного фестиваля «Славянская лира», и списки полуфиналистов, финалистов во всех пяти конкурсных номинациях будут обнародованы на сайте в первых числах мая. В жюри конкурса сейчас усиленно трудятся почти два десятка опытных, именитых писателей и литературных критиков из четырёх стран. Основателем этого ежегодного писательского мероприятия выступает Белорусский литературный союз «Полоцкая ветвь», а соучредителями — Международное сообщество писательских союзов, Международная Федерация русскоязычных писателей, три общероссийских и три всеукраинских творческих объединения.
Стартовав в древнем городе Полоцке в 2014 году, шесть лет назад форум «Славянская лира» перебрался в белорусскую столицу, где обосновался и проводится до сих пор. В нынешнем году соорганизаторами Беллитсоюза «Полоцкая ветвь» выступили его давние партнёры — Представительство ГУП «Московский центр международного сотрудничества» (Дом Москвы в Минске) и Представительство «Россотрудничество» в Республике Беларусь. Фестиваль с 2016 года «патронирует» и Посольство России в Республике Беларусь, поскольку это по сути одна из немногих литературных и общекультурных инициатив Союзного Государства Республики Беларусь и Российской Федерации, осуществляемых негосударственными творческими организациями.
Планируется, что нынешний фестиваль состоится в последних числах мая и будет длиться три дня на двух площадках. Как и прежде, предусмотрены и выездные акции в минских вузах. В рамках программы фестиваля продолжатся не только состязания финалистов конкурса за приз зрительских симпатий, но и пройдут мастер-классы, круглый стол, авторские вечера членов жюри, презентации книг участников фестиваля и литературных журналов, выступающих медиа-партнёрами мероприятия. А иностранных и иногородних участников фестиваля «Славянская лира-2022» ожидает ещё и экскурсионная программа. КомментарииКомментариев пока нет
|
"Славянская лира" пройдёт в девятый раз.
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.
Когда Ленин умер, то Священный Синод Русской православной церкви принял заявление, в котором выражалось «искреннее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идею всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ… Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе».