|
« Назад 31.10.2016 19:45 Мораторий на смертную казнь нужен! Наверное, ничто так больно не затрагивало наше сознание, как проблема неестественного лишения человека жизни. Вот и ныне не затухает вопрос о моратории на смертную казнь. Беларусь осталась единственной страной в Европе и СНГ, где смертная казнь применяется в качестве меры наказания за некоторые особо тяжкие преступления, сопряженные с умышленным лишением жизни человека при отягчающих обстоятельствах. Как один из видов наказания такая мера уголовно-правового воздействия закреплена в статье 59 Уголовного кодекса Республики Беларусь. Проведенная в этом году в Минске Международная конференция по теме «Смертное наказание: преодоление разногласий» с участием представителей дипломатических миссий, духовенства и высоких государственных структур подтвердила международную важность вопроса. Введение моратория на смертную казнь является одним из условий признания Республики Беларусь соответствующей европейским позициям в сфере прав человека. На мой взгляд, ныне наша страна значительно приблизилась к решению этой проблемы. Анализируя далекую и близкую историю применения смертной казни, можно утверждать, что чем выше моральный уровень общества, тем полнее в общечеловеческой морали учитываются гуманистические ценности, тем терпимее и милосерднее это общество и государство относятся к своим гражданам. Меньше становится санкций, предусматривающих смертную казнь. В условиях, когда к власти приходили тираны и деспоты, смертная казнь становилась основным видом наказания, превращаемого нередко в глумление над безвинными людьми. Смертные казни невинных людей массово учинялись в России в эпоху царствования Ивана Грозного. Жестокостью отличался и царь Петр Великий. До сих пор точно не определено количество расстрелянных и замученных в лагерях жертв сталинского террора, исчисляемое миллионами, что существенно отразилось как на численности населения страны, так и на его генофонде. Ошибочно утверждать, что жестокость способствует искоренению преступлений. Несправедливость разжигает ненависть в людях, вызывает протестные настроения. Еще в прошлые века многие прогрессивные деятели выступали против смертной казни. Не все царствующие лица смотрели на смертную казнь как на способ сохранения и утверждения власти. Например, не была ярой сторонницей смертной казни императрица Елизавета. Редко применялась смертная казнь при императоре Александре I. Страстные дебаты по вопросам отмены смертной казни велись в Государственной думе царской России. Жизнь показывает, что лечить пороки общества, предупреждать асоциальное поведение одними карательными мерами неэффективно. Главную предупредительную роль играет не жестокость наказания, а осознание неотвратимости наказания за содеянное преступление и справедливость наказания в соответствии со степенью вины. Попытки ужесточить наказание путем введения в уголовное законодательство смертной казни за отдельные особо тяжкие преступления с целью их искоренения не приводили к желаемым результатам. Так, после установления в 1961 году смертной казни за хищение социалистической собственности в особо крупном размере предупредительный эффект этой меры не только не возрос, но и привел к совершенствованию способов хищения, сращиванию преступных групп и кланов с властными органами и порождению мафиозных структур. Особое распространение такое явление приобрело в среднеазиатских республиках Советского Союза, о чем свидетельствовала волна прошедших в то врем так называемых «хлопковых» и других громких дел. Не так давно из средств информации узнали, что за подобные хищения в очень крупных размерах введена смертная казнь в Китае. Вера в устрашающую роль смертной казни еще распространена, однако цивилизованный мир все больше и больше склоняется к отмене ее. Ныне в абсолютном большинстве стран мира (более 150) смертная казнь отменена. Этому предшествовали многочисленные исследования, проведенные специальными научными учреждениями и широкой общественностью. Никаких научных доказательств, которые свидетельствовали бы о сдерживающей роли смертной казни, не представлено. В США, например, где в 18 из 50 штатов отменена смертная казнь, исследования показали, что количество убийств в тех штатах, где отменена смертная казнь, даже выше, чем в тех, где она применяется. В своей практической правовой работе мне не раз приходилось беседовать с подзащитными, привлекаемыми к уголовной ответственности по статьям, предусматривающим в числе других мер наказания и смертную казнь. На вопрос, думали ли они о возможности осуждения к смертной казни, отвечали, что не думали о последствиях. Чаще всего в момент совершения преступления человек находится в необычном для себя психическом состоянии. Нередко такое состояние отягощается употреблением алкоголя. Что касается людей, страдающих психическими расстройствами, то они вообще о последствиях своих поступков не думают. Сочувствие вызывают прежде всего жертвы преступления. Вполне понятно, что у родных и близких погибшего появляется чувство неудержимой злости и ненависти к преступнику, возникают порывы отомстить ему. Но вполне понятно, что самосуд недопустим, и действующая правовая система обеспечивает соблюдение законности. Боль от утраты близкого человека никогда не проходит. Она с течением времени лишь несколько затухает, как затухают и порывы мести. Приходит осознание того, что преступник все же понес наказание на основании закона, хотя ему и не вынесен смертный приговор. Кстати, в научных исследованиях не приводится каких-либо доказательств того, что исполнение приговора о смертной казни помогает семье жертвы легче пережить свою утрату. Жизнь человеку дается только один раз, и никто не вправе ее отнять, в том числе и государство. Общество всегда отстаивало и неуклонно внушало людям, что человеческая жизнь священна и неприкосновенна. В народе бытовала поговорка «Бог дал, Бог и взял». Альтернативой смертной казни по ныне действующему Уголовному кодексу Республики Беларусь (статья 58) является пожизненное заключение. Такой меры наказания ранее действовавшие уголовные кодексы не предусматривали, это свидетельствует о том, что смертной казни уже найдена альтернатива. С введением в наше уголовное законодательство пожизненного заключения облегчается задача избрания максимальной меры наказания за преступления, сопряженные с умышленным лишением жизни человека при отягчающих обстоятельствах. Что же касается степени суровости наказания за совершенные преступления, то пожизненное тюремное заключение перенести даже тяжелее, чем мгновенную смерть. Как представляет себе осужденный пожизненное заключение и что происходит в его сознании? Надо полагать, что это сложные и мучительные процессы. Недавно в периодической печати мы прочитали, что осужденный судом Гродненской области к смертной казни за убийство трех женщин и другие преступления 28-летний Иван Кулеша просил оставить ему этот приговор в силе, так как он такое наказание «заслужил». Никаких просьб о замене ему наказания на пожизненное заключение не заявлял. Аналогичные заявления мне приходилось слышать во время участия в судебных процессах и от других осужденных. Важным аргументом в пользу неприменения смертной казни является исключение последствий судебной ошибки. Ведь такая ошибка непоправима, если в ее результате был вынесен и исполнен смертный приговор. Незаконно казненного не воскресишь и к жизни не вернешь. Во время моей практической работы мне приходилось участвовать в качестве защитника в судебном процессе по известному «Витебскому делу», по которому обвинялся в убийствах 37 женщин и покушении на одно убийство Михасевич. Преступления совершались на протяжении 14 лет. За это время на скамье подсудимых побывали 14 человек, которые, как установлено впоследствии, не были причастны к убийствам и были реабилитированы. К сожалению, один из обвиняемых, молодой – 30-летний – мужчина, был приговорен к смертной казни и приговор бы приведен в исполнение. Как выяснилось позже, это преступление совершил Михасевич, за что и был осужден. Только мораторий на смертную казнь может исключить подобные тяжелые ошибки. Не случайно даже в тех странах, где смертная казнь еще применяется, от вынесения приговора до его исполнения проходят большие сроки, исчисляемые не одним годом. Большие апелляционные сроки иногда приводят к восстановлению справедливости. КомментарииКомментариев пока нет
|
Мораторий на смертную казнь нужен!
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.
Когда Ленин умер, то Священный Синод Русской православной церкви принял заявление, в котором выражалось «искреннее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идею всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ… Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе».