|
« Назад 02.02.2016 19:10 
Сергей Рыков: В последнее время наблюдается беспрецедентный исход евреев из стран Европы
Ровно через год, в международный День памяти жертв Холокоста в Брюсселе председатель Европарламента немец Мартин Шульц по сути подтвердил правоту Кантора: «Мы живем во времена, когда демоны прошлого вернулись. Еврейская жизнь – это часть нашей культуры и нашей идентичности. Без евреев Европа не была бы Европой. Поэтому больно осознавать, что в сегодняшней Европе евреи снова живут в страхе». Европа, как и весь мир, столкнулась с серьезными вызовами. Все без исключения национальные общины Европы испытывают немалые проблемы. Впервые за 30 лет существования в повестку работы ЕЕК был включён новый элемент – организация собственной безопасности с участием государственных структур. Терроризм – главная причина исхода евреев из Европы. Главная, но не единственная. Девятибалльная миграционная волна породила новый политический термин – «новая нормальность». Это значит, что в Европе появились сотни тысяч людей, получившие образование и воспитанные в инокультурном сообществе. Например, Большой Ближний Восток никогда не был образцом европейского стандарта поведения, а многие мигранты пришли в Европу именно с Северной Африки и Большого Ближнего Востока. Для них наши стандарты жизни и поведения (наша «европейская нормальность») необычны. Больше того. Стандарты поведения и образ жизни североафриканских и ближневосточных мигрантов зачастую угрожают покою, уюту, а часто и жизни европейцев. Эпидемия антисемитизма в Европе обострилась. В том же Брюсселе еврейские школы охраняются как атомные объекты, а чуть ли не через каждые 500 метров на улицах дежурят вооруженные автоматами военные. Стоят парами. Зрят в оба. Президент ЕЕК призвал институты Евросоюза законодательно обеспечить безопасность евреев и других меньшинств от неонацистов, крайне правых, крайне левых, террористов. И от тех, кто прибывают в Европу с агрессивными намерениями. За несколько дней до заседания ЕЕК в Брюсселе В. Кантор вместе с представителями Европейского еврейского конгресса встречался с президентом России Владимиром Путиным. На слова Кантора о соплеменниках, в страхе уезжающих из некогда благополучной Европы, Путин ответил: «Пусть к нам едут. В Советском Союзе — выезжали, пусть вернутся». Президент России отметил активную деятельность евреев в культурной и религиозной сферах. И подчеркнул, что Москва считает ЕЕК союзником в борьбе с ксенофобией и антисемитизмом. В. Путин поблагодарил представителей организации за то, что они противостоят героизации нацизма. «Причем делают это открыто, ясно, без всякого колебания и очень эффективно», — уточнил президент. В Брюсселе Кантора спросили, обсуждалось ли на заседании Генассамблеи ЕЕК предложение Владимира Путина о возвращении евреев в Россию. «Мы организация, которая существует в рамках нашей конституции, – ответил Кантор. - Предложение будет обсуждаться… на первом же заседании Исполкома нашей организации». «Я хочу видеть светлое, безопасное и успешное будущее для евреев Европы, - отметил президент ЕЕК. – Я считаю, это может произойти и произойдёт, если мы будем работать вместе для реализации более жёстких мер против источников ненависти и насилия, которым мы все подвергаемся. Как и семьдесят с небольшим лет назад, те, кто сегодня делают евреев своей мишенью, на них не остановятся». КомментарииКомментариев пока нет
|
Сергей Рыков: В последнее время наблюдается беспрецедентный исход евреев из стран Европы
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.
Когда Ленин умер, то Священный Синод Русской православной церкви принял заявление, в котором выражалось «искреннее сожаление по случаю смерти великого освободителя нашего народа из царства великого насилия и гнета на пути полной свободы и самоустроения. Да живет же непрерывно в сердцах оставшихся светлый образ великого борца и страдальца за свободу угнетенных, за идею всеобщего подлинного братства и ярко светит всем в борьбе за достижение полного счастья людей на земле. Мы знаем, что его крепко любил народ… Грядущие века да не загладят в памяти народной дорогу к его могиле, колыбели свободы всего человечества. Великие покойники часто в течение веков говорят уму и сердцу оставшихся больше живых. Да будет же и эта отныне безмолвная могила неумолкаемой трибуной из рода в род для тех, кто желает себе счастья. Вечная память и вечный покой твоей многострадальной, доброй и христианской душе».