|
« Назад 10.11.2024 13:29 
Христианские ценности, в основе которых лежат 10 заповедей Господних, давно не дают покоя западному миру. Под давлением сатанизма одна за другой склоняют головы перед половыми девиантами западные «церкви». И вот в христианских храмах «освящаются» «браки» содомитов, а римский папа заводит речи о любви Господа ко всем без разбору, чем напрочь отвергает Заветы. В мае 2008 года британская The Sunday Telegraph сообщила о том, что Англиканская церковь обвенчала двух священников-гомосексуалистов (https://lenta.ru/news/2008/06/15/gayly/). Спустя некоторое время подобные «венчания» разрешили Старокатолическая церковь Нидерландов, Христианско-католическая церковь Швейцарии, Католическая епархия старокатоликов в Германии и Старокатолическая церковь Австрии. 11 августа 2013 г. немецкая телерадиокомпания Hessischer Rundfunk сообщила, что Евангелическая церковь Германии впервые обвенчала гомосексуальную пару. Церемония венчания состоялась 10 августа в городе Зелигенштадт (федеральная земля Гессен) (https://www.sb.by/articles/v-germanii-vpervye-obvenchali-protestantskuyu-gey-paru.html#bounce).
«Венчание» содомиток в католическом храме Генеральная ассамблея национальной Пресвитерианской церкви Шотландии 21 июня 2022 г. одобрила новый устав, который впервые позволит ее священнослужителям «венчать» однополые пары в своих храмах, пишет сайт «Православие ру» со ссылкой на газету «Christian Today» (https://pravoslavie-ru.turbopages.org/turbo/pravoslavie.ru/s/146805.html). В 2023 году папа римский разрешил католическим священникам благословлять однополые пары. Ватиканская Конгрегация доктрины веры (бывшая священная инквизиция) выпустила декларацию (https://www.vaticannews.va/en/vatican-city/news/2023-12/fiducia-supplicans-doctrine-faith-blessing-irregular-couples.html) по доктринальным вопросам под названием Fiducia Supplicans, одобренную папой римским Франциском. В ней католическим священникам разрешили благословлять пары, «не соответствующие нормам», в том числе однополые. И этот сомнительный перечень можно продолжить. Сегодня только Русская Православная Церковь является оплотом христианских духовных ценностей. И тем сильнее на неё оказывается давление. В зоне риска находятся православные христиане, в большей степени не старшего поколения, а дети – с ещё не сформировавшимся критическим мышлением и отсутствием жизненного опыта. Именно на них рассчитана пропаганда деструктивных иноземных идеологических поделок типа «Хэллоуина», который за последние три десятка лет назойливо продвигался на пространстве бывшего СССР, т.е. исторической России. И лишь в нынешнем году машина «Хэллоуина» в Республике Беларусь дала сбой. Только не сама по себе, а благодаря активной гражданской позиции общественности. Государство услышало голос небезразличных граждан и приняло меры для исключения «Хэллоуина» из информационно-культурного пространства Республики Беларусь. Подобные положительные процессы протекают и в Российской Федерации. В связи с этим перед проводниками западных «ценностей» встал вопрос - на что заменить вывеску «Хэллоуина», не меняя его суть? Ввиду этого появились как псевдоотечественные предложения - «Восеньскія Дзяды», «Тыквенный Спас, так и кельтский праздник урожая (аналог славянских «Дожинок») - «Самхейн». Кроме того, белорусским детям предлагалось побывать в «гостях у Малефисенты» (повелительница зла из американского мультфильма «Спящая красавица») или же посетить Уэнздей Аддамс (девочка-садистка из американских мультсериалов).
Малефисента – владычица Зла Таким образом, вместо «Хэллоуина» проводники западных «ценностей» стремятся поселить наших детей и молодёжь во «вселенную Зла» из американской масс-культуры. И этого нельзя допустить! Однако одними запретами эту задачу не решить. «Хэллоуин» и ему подобные «празднества» необходимо не только убрать из информационно-культурного пространства Союзного государства, но и заменить достойной Русского мира традицией. Есть в Православии приходящийся на начало ноября старинный обычай поминовения предков - Димитриевская родительская суббота. По преданию, её установление связано с именем победителя ордынцев в Куликовской битве великого князя Московского Дмитрия Ивановича Донского. Перед битвой великий князь посетил Троице-Сергиеву обитель, где получил благословение на сражение от Сергия Радонежского. 8 сентября 1380 года русское войско одержало полную победу над ордынской армией Мамая. После победы князь вновь посетил преподобного Сергия: в Троице-Сергиевой обители они совершили поминовение павших воинов. Со временем это стало традицией: чтили память не только погибших в Куликовской битве, но и всех усопших православных христиан.
Димитриевская родительская суббота – прекрасный обычай, укрепляющий единство народа, обращающий к корням, восславляющий подвиг русского воинства, заставляющий народ гордиться силой духа предков и чтить своих истинных героев. Нам не нужны ни «тыквенные спасы», ни «восеньскія дзяды». Для укрепления Союзного государства и патриотизма нам необходимо отмечать в ноябре именно Димитриевскую родительскую субботу. На границах Союзного государства бряцают оружием наши недруги. И нет ничего более насущного, чем укрепление боевого духа народа и нашего воинства, основанного на глубоких исторических традициях Русского мира. В завершение необходимо отметить, что в условиях войны на уничтожение, которую ведёт против христианства транснациональный глобализм, Русская Православная Церковь является той духовной твердыней, каковая не позволит воплотиться этим сатанинским намерениям. КомментарииКомментариев пока нет
|
Ольга Бондарева. Русская Православная Церковь - духовная твердыня христианского мира
Слаженность государственной работы во многом зависит от ее идеологического смысла. Деятельность работников государственных органов должна быть привязана к определенной идеологической парадигме. Речь не идет о том, чтобы подвести всех под единый идеологический знаменатель, речь идет о том, что государственные служащие обязаны быть не только номенклатурным олицетворением государственной политики, но и идеологическими представителями государства. Стратегический курс государства должен постоянно получать идеологическую подпитку, чтобы граждане обрели чувство солидарной ответственности за проводимую в стране государственную политику.
В Республике Беларусь два государственных языка – белорусский и русский. Причём, в 17-й статье Конституции РБ очерёдность расположения языков определяется алфавитом, а не каким-то верховенством одного языка над другим. Однако некоторые высокопоставленные депутаты и партийные функционеры этого понимать не желают и всячески пытаются низвести русский язык в разряд чуждых для белорусов и некой второсортности. При этом белорусскому обществу в качестве кумиров пытаются навязать таких ненавистников всего русского, как польские шляхтичи, посредственный литератор Франциск-Бенедикт Богушевич и псевдоакадемик (имел четыре класса образования) Вацлав Ластовский.
Куда бы ни забросила нелёгкая военная судьба наших людей, они часто оказывались в самой гуще борьбы с врагом, не теряли веры в Победу нашей Родины. Факты и детали участия белорусов в рядах европейского Движения Сопротивления ещё будут уточнены. Но главное в другом – наши белорусы вместе с русскими, украинцами и другими народами Советского Союза, оказавшись вдали от родных мест, не покорились врагу и как могли, приближали крах Гитлера. Могилы наших земляков, часто даже без указания настоящих имён и фамилий, разбросаны по всей Европе и зримо напоминают про время героев, отдавших свои жизни за то, чтобы жили мы с вами.
Под видом защиты прав и свобод личности (на самом деле прав и свобод олигархов) пытаются строить гражданское общество не в интересах широкой общественности, а по западным указкам, то есть по указкам западной бюрократии и олигархии. Такая антинациональная по отношению к нашим государствам позиция отстаивания прав и свобод личности предопределяет то, что строительство гражданского общества в Беларуси и России сведется к западному диктату и специфической форме эксплуатации наших народов со стороны западных государств и корпораций.
Сейчас под видом «защиты и укрепления белорусского суверенитета» активизировались противники российско-белорусской интеграции, прикрываясь «радением о Беларуси». Именно из их рядов раздаются многие сомнительные инициативы, скорее уместные в рядах бело-красно-белых толп 2020 года. Если не будем обращать на это должного внимания, то в попытках построить всё «по своему, не так как в России» даже не заметим, как заблудимся в трёх соснах непонятных идеологических концепций хуторского мышления, что неминуемо приведёт к повторению 2020 года!