|
« Назад 29.10.2018 11:04 
Глава раскольнической, непризнанной в мире Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) Филарет (Денисенко) заявил, что каноническая Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП) должна сменить своё название. По его словам, это должно быть сделано на объединительном соборе по созданию единой поместной украинской церкви. «На соборе будет зафиксировано объединение всех трёх церквей (УПЦ МП, непризнанные УПЦ КП и Украинская автокефальная церковь – ред.) в одну Украинскую православную церковь. На Украине будет одна православная церковь», – сказал он на пресс-конференции в Киеве и добавил: «Те православные, духовенство, епископы и верующие, которые не захотят быть в УПЦ, должны назваться Российской православной церковью на Украине». Филарет уточнил, что «официальное название будет УПЦ», а второе название церкви – Киевский патриархат. При этом он признал, что есть «недоразумения» в связи с этим, что название УПЦ сейчас носит УПЦ МП, но выразил уверенность, что они будут улажены. В свою очередь, спикер УПЦ КП Евстратий (Зоря) добавил, что подход к названию новой церкви поддержан на уровне Константинопольского патриархата, кроме того, этот вопрос, возможно, будет решён в Верховной Раде, где находится законопроект, «который обязывает религиозную организацию, центр которой находится в стране-агрессоре, в своём официальном названии отображать ту организацию, частью которой является». «Должны верующие люди знать правду, к какой церкви они должны принадлежать — Украинской или Русской? Имеют право знать правду. Поэтому мы просим Верховную Раду принять такой закон, чтобы церковь на Украине, которая называется "Украинская православная церковь", носила своё правдивое название – "Русская православная церковь на Украине"», — сказал он и заверил, что после этого «права этой церкви не будут нарушены». Филарет считает возможным решать вопрос о принадлежности приходов той или иной церкви на Украине путём голосования. «Механизм [перехода] — это собрание всей общины. Если две трети прихода проголосуют за то, чтобы остаться в российской церкви, значит, эта парафия будет принадлежать российской церкви, – сказал он. – Если же две трети прихожан проголосуют за украинскую церковь, то храм вместе с прихожанами перейдёт в украинскую православную церковь. Если не будет двух третей, то тогда остаётся так, как есть. То есть, если двух третей нет, а приход находится в Московском патриархате, то он и останется в Московском патриархате». При этом так называемый патриарх выразил уверенность, что все лавры, находящиеся на территории Украины, будут принадлежать украинской автокефальной церкви. «Лавры находятся на территории Украины, и раз они на территории Украины – они украинская святыня. И я верю, что рано или поздно лавры перейдут в украинскую церковь», – сказал Филарет. Он заверил, что «переход в украинскую православную церковь из российской церкви может быть только добровольным» и лавры перейдут к украинской церкви «без всякого насилия». «Какое для этого нужно время – не знаю, но то, что они будут в украинской церкви, не имею никаких сомнений», – заявил он. По словам лжепатриарха, «Вселенский Патриарх вместе с Синодом восстановили справедливость — сделали недейственной и недействительной анафему», которая была наложена на него в 1992 году. 11 октября Синод Вселенского патриархата подтвердил курс на предоставление Украине автокефалии, сняв анафему с глав двух неканонических украинских православных церквей, в том числе с Филарета. Синод также прекратил действие указа 1686 года о передаче Киевской митрополии Московскому патриархату. В Москве это решение назвали расколом, 15 октября Синод РПЦ объявил о разрыве общения с Константинопольским патриархатом по всей канонической территории РПЦ, включая Украину и Белоруссию. Председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион заявил, что Константинополь утратил право называться координирующим центром православия. При этом в РПЦ надеются, что Константинополь изменит решение дать автокефалию Украинской церкви, а до этого он будет находиться в расколе. КомментарииКомментариев пока нет
|
Филарет заявил о необходимости смены названия УПЦ МП
Одним из широко распространенных предрассудков западной политологии является противопоставление идеологии и демократии, утверждение, что демократическому обществу присущи плюрализм, деидеологизация. Видные западные социологи и политологи квалифицируют идеологию как ложное сознание и совокупность манипуляций. Так, итальянский социолог В. Парето отождествляет идеологию с фальшивыми словесно-демагогическими образованиями и видит в идеологии всего лишь маскировку действий.
Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.
2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.
В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.
Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.