Кирилл Фролов: Православный фронт Белой Руси. Аналитика

« Назад

11.04.2023 13:18

Очевидно, что уничтожение канонической Украинской Православной Церкви – это первая часть плана США по разгрому Русской Православной Церкви. Это даже не скрывается. 6 апреля 2023 года Комиссия Государственного департамента США по религиозной свободе призвала ввести санкции против Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и обвинила Москву в антисемитской риторике — «свидетелем» же ненависти к евреям стал бывший главный московский раввин Гольдшмидт, ставший рекламщиком Зеленского и реальных нацистов – вождей укрорейха.

В России антисемитизму нет места, его не смогут разжечь даже провокаторы типа Абрамовича и Ходорковского. Что касается санкций против Патриарха Великой, Малой и Белой России Кирилла, то их наличие лишь придаст Святейшему дополнительный авторитет, ибо ненависть со стороны врагов Русской Православной Церкви и нашего Отечества является лучшей похвалой.

Заявление Комиссии Госдепа рассчитано на успех «контрнаступа» ВСУ и поражение России, в разгроме которой публично обещал поучаствовать игрушка в руках Госдепартамента США, его клиент, ересиарх и расколоучитель «патриарх Константинопольский» Варфоломей Архондонис, который уже начал своё вторжение на Белую Русь.

Варфоломей принял в состав Константинопольского Патриархата двух сбежавших в Вильну священников из Белоруссии: Александра Кухту и Георгия Роя (https://t.me/chrisma_center/4790?single).
Кто такие Кухта и Рой?

Кухта – душка московских «церковных» либералов, активный участник «беломайдана» 2020 года. Рой – священник из Гродно, любимец бывшего гродненского архиепископа Артемия (Кищенко). На последнего ставит Варфоломей как на возможного лидера своей структуры в Белоруссии. Однако этим раскольничьим замыслам мешает Александр Лукашенко.

В качестве подготовки константинопольского вторжения сидящие в Вильне идеологи церковного раскола на Белой Руси Александр Шрамко и Наталья Василевич на подконтрольных им информационных ресурсах совершают нападки на Патриаршего Экзарха всея Белой Руси митрополита Вениамина, являющегося ревнителем единства Великой, Малой и Белой Руси.

Что же делать в этих обстоятельствах?

1. Необходимо укрепление единства Русской Православной Церкви через наполнение Белорусского Экзархата русским православным духом.

2. Необходимы скорейшая канонизация великого Виленского митрополита Иосифа (Семашко), который вернул западнорусских униатов в лоно матери – Русской Православной Церкви и становление западнорусизма в качестве идеологии Белой Руси, обеспечивающей её подлинную субъектность. Западнорусизм – это подлинный белорусский патриотизм.

Такой важнейшей теме, как Православная субъектность Белой Руси в лоне Русской Православной Церкви и Союзного государства, посвящена книга «Святые и пророки Белой Руси», которая призвана напомнить нашим современникам тот очевидный факт, что и в Москве, и во Владивостоке, и в Бресте, и в Гродно, в Полоцке и Витебске, и в Киеве с Ужгородом живёт один православный русский народ. Все усилия оголтелой русофобской пропаганды, призванной насадить в умах и сердцах русских людей Белой и Малой Руси нерусскость их самосознания, будут сведены на нет, если одурманенным «геббельсовской» промывкой мозгов людям привести документы и достоверные факты их собственной истории.

В книге «Святые и пророки Белой Руси» описаны дела и мысли западнорусских православных подвижников, боровшихся против насаждавшейся на Белой и Малой Руси во времена Речи Посполитой иезуитской линии: «чтобы на Руси не было Руси».

В книге раскрывается эпопея Православного Русского Сопротивления и русского гражданского общества, православных братств и интеллектуальных центров Белой и Малой Руси, которые действенно противостояли попыткам лишить народ Белоруссии и Малороссии своего религиозного (православного) и национального (русского) самосознания, насадить вместо него «негативные идентичности» «змагарства» и «мазепинства», ведущие к национальному вырождению.

О том, что бывает, когда у введенных в заблуждение русских людей открываются глаза на обман, свидетельствует приводимая в книге история святого брестского игумена Афанасия (Филипповича).

Когда этот высоко образованный молодой человек узнал о том, что литовский канцлер Лев Сапега использовал его против Русского царства, сделав наставником Яна Фаустина Лубы, из которого польские паны намеревались сделать очередного самозванца и претендента на русский престол под именем «царевича Ивана Дмитриевича» (якобы спасшегося сына Лжедмитрия II и Марины Мнишек), то Афанасий Филиппович под видом сбора милостыни через Слуцк и Оршу отправился в Москву. Добравшись до столицы Русского царства, сумел добиться встречи с царём Михаилом Романовым и предупредил государя о новой «польской интриге».

Вернувшись на Белую Русь, игумен Афанасий посвятил свою жизнь защите, гонимой в Речи Посполитой, Православной Веры и борьбе за воссоединение Великой, Малой и Белой Руси. Игумен Афанасий был идейным вдохновителем освободительного восстания Богдана Хмельницкого, цель которого гетман Войска Запорожского определил словами: «Я освобожу весь русский народ от лядской неволи!».

За защиту Руси и Православной Веры игумен Афанасий Брестский подвергался жестоким преследованиям со стороны польских властей, трижды арестовывался, подвергался бесчеловечным пыткам и в итоге был расстрелян мучителями.

Описанные в книге борьба и подвиг игумена Афанасия Брестского и многих подобных ему святых и пророков Белой Руси должны стать примером служения священному делу воссоединения Великой, Малой и Белой Руси, важным шагом к которому станет реальное строительство Союзного государства Белоруссии и России (https://www.litres.ru/kirill-frolov/svyatye-i-proroki-beloy-rusi/).
3. Непреложная истина о духовном и национальном единстве Белой и Великой Руси должна стать стержневым положением Концепции безопасности Союзного государства.

Кирилл Фролов

На рубеже 20-30-х годов XX века в СССР наступило, по словам И.В. Сталина, время «великого перелома», которое предполагало ускоренное решение двух стратегических задач: создание в СССР современной промышленности (индустриализация), способной обеспечить победу в предстоящей мировой войне и крупного товарного сельского хозяйства (сплошная коллективизация).

24.06.25

Андрей Геращенко Директива №12 – важный шаг в развитии идеологии белорусского государства. Часть 2

В год 80-летия Победы в Великой Отечественной войне важно было закрепить значение подвига белорусского народа, напомнить о его страшных жертвах и героизме. В Директиве №12 по этому поводу сказано: «Цементирующей же основой современного белорусского общества выступает память о всенародном сопротивлении нацизму и героическом подвиге белорусского народа в годы Великой Отечественной войны».

24.06.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. Израиль как фактотум США

«Сделать Америку снова великой» - таково политическое кредо Трампа. Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно. Грустно то, что подобная, явная, очевидная, вопиющая нелепость, насмешка над фактами, над всей историей американской политики может вообще находить слушателей в современном мире. Это доказывает все еще громаднейшую распространенность лицемерия и лжи трампизма, который пытается предстать в образе международного миротворца.

24.06.25

Николай Сергеев. Белоруссия в преддверии Великой Отечественной. Два пути советской государственности. Часть 5

В перестроечное и постсоветское время принято было утверждать, что дело «Саюза вызвалення Беларусi» было сфабриковано органами ОГПУ БССР против «национально-демократической интеллигенции». Однако подобные утверждения довольно далеки от реального положения дел и не способствуют объективной оценке обстановки, т.к. фигуранты «дела СВБ» не были ни национальными, ни демократическими. Большинство из них были выходцами из польско-шляхетской среды или находились под её влиянием, видели своей целью дерусификацию белорусов и с воодушевлением под руководством ЦК КП(б)Б занимались в 1920-е годы принудительной белорусизацией/дерусификацией, намереваясь вынудить белорусов отказаться от своего русского начала.

Кирилл Фролов: Православный фронт Белой Руси.

Комментарии