|
« Назад 06.02.2019 14:37 
После того, как наш сайт опубликовал статью о реабилитации международного терроризма газетой «Новы Час», на наш электронный адрес не перестают приходить письма возмущенных читателей. Острие их критики направлено против белорусской оппозиции, к которой, вне всякого сомнения, относится и вышеупомянутый «боевой листок», официально зарегистрированный в качестве одного из СМИ «Таварыства беларускай мовы». Сегодня мы публикуем мнение по данному вопросу известного белорусского политолога Николая Сергеева. — Публикация в газете «Новы час», восхваляющая антироссийских и антирусских террористов вряд ли является случайным недоразумением. По большому счету она вскрыла истинную суть всех этих якобы радетелей за белорусский язык и белорусскую культуру. В своей деятельности они прикрываются именем выдающегося подвижника нашей культуры, западнорусского первопечатника Георгия (Франциска) Скорины. На деле же их деяния в корне противоречат взглядам Скорины. В те времена в Великом княжестве Литовском и Русском с подачи иезуитов и польско-литовских королей возобладала политика, направленная на то, «чтобы на Руси не было Руси». И в этих тяжелейших условиях Скорина отстаивал русское начало в великом княжестве. Чтобы убедиться в этом достаточно ознакомиться с трудами нашего великого земляка. Открыть его «Библию Русскую» и прочитать ее, написанную на «языке русском», а не внимать всевозможным нынешним толкователям-исказителям. Что касается теперешних «таварыств», то они пытаются сделать то, что не удалось когда-то сделать на Западной Руси иезуитам. Они хотят из белорусов сделать нерусь, они хотят, чтобы белорусы предали своих предков и отказались от своей русской основы. Они пытаются навязать нашему народу фальшивую историю, а значит фальшивое будущее. Отсюда их русофобия, т.е. ненависть ко всему русскому, а значит и к белорусам. Отсюда их восторженность перед бандеровским режимом на Украине, ввергнувшим братский нам украинский народ в национально-государственную катастрофу. Русофобия – вот что роднит «свядомитов» с Басаевым и другими ему подобными террористами, этими злейшими врагами как русского, так и чеченского народов. Все эти «змагары», по сути своей, безродные манкурты, толкающие Белую Русь в пропасть национального беспамятства, — резюмировал Николай Сергеев. КомментарииКомментариев пока нет |
Николай Сергеев: «Змагары»-манкурты толкают Белую Русь в пропасть беспамятства
На наших глазах происходит смена эпох в истории человечества. Три с половиной десятилетия назад рухнул двуполярный мир (СССР-США), в настоящее время уходит в небытие однополярный мир с господством коллективного Запада. Ему на смену грядёт многополярность. Планетарная цивилизация приобретает черты мира миров (по Н.Я. Данилевскому).
Несмотря на все сложности, по сей день СНВ-3 является базой для международной геополитической стабильности. Прекрасно это понимая, президент России Владимир Путин заявил, что для предотвращения дальнейшей гонки вооружений, проводя политику предсказуемости и сдержанности, Россия готова и после 5 февраля 2026 года придерживаться ограничений СНВ-3 как минимум в течение года при условии того, что США ответят взаимностью и не начнут наращивание своего стратегического ядерного потенциала.
В последнее время много говорится о «глобальном Юге» и при этом нередко предполагается, что государства и народы, объединённые этим понятием по определению, являются если не непосредственными, то возможными союзниками Российской Федерации и Республики Беларусь, т.е. Союзного государства. Однако «глобальный Юг» – это не нечто однородное, а совокупность самых различных государств, народов и идеологий, в том числе и крайне экстремистского толка.
Алексей Талай одержал важные победы, дал надежду многим другим людям, но его борьба за себя самого и за других людей будет продолжаться, пока он жив – у него нет возможности остановиться и почивать на лаврах. В этом его сила, феномен, но одновременно и чудовищные по своей сложности вызовы земного пути и личной судьбы.
Может показаться почти невероятным, но помощь турецким тюркистам, этим строителям этнически однородной Турции, пришла из Москвы, точнее, от правительства большевиков, для которых не существовало такого понятия, как национальные интересы России. Помимо того, вождям большевиков были глубоко чужды такие «старорежимные сантименты», как покровительство и защита христианских народов, уже не одно столетие находившихся под турецким владычеством и всё это время непрерывно боровшихся за свою свободу.