|
« Назад 28.02.2020 16:09 
С некоторых пор в Белоруссии появилась тенденция искать национальных героев, что называется, на стороне. Преимущественно в европейском направлении. И даже творчеству представителей истинно русской культуры пытаются придать чуждый оттенок. Как это проделали с западнорусским первопечатником Георгием Скориной, которого упорно называют Франциском, а присутствующее в исторических документах имя Георгий, трактуют как опечатку, либо неверный перевод. Хотя известно, что доктора в те времена, а Скорина был не только первопечатником но и доктором, вступая в профессиональное сообщество брали себе псевдонимы, по аналогии с тем, как духовных лиц наделяют другим именем, подчеркивая их рождение для новой жизни. Достоверность сказанного видна уже только из отчества Скорины, который, как известно, был – Лукич. Согласитесь, Георгий Лукич ложится на слух совершенно естественно, в отличие от Франциска Лукича. К слову, в интернет-пространстве можно встретить любопытное движение за то, чтобы белорусы произносили свое имя без отчества. Дескать, использование отчества это пережиток патриархальной России и «один из компонентов русификации». При этом, «непомнящие родства» блогеры ссылаются как раз на Франциска Скорину, имя которого сегодня нигде с отчеством не употребляется.
Недавно в Государственном музее истории белорусской литературы состоялось уникальное по своему содержанию мероприятие – выставка, посвященная другому белорусскому первопечатнику Василию Кореню. Правда, по нынешним веяниям, о которых было сказано выше, русского человека (к слову, в России Василия называют не иначе как русским первопечатником) в белорусской искусствоведческой среде упорно именуют Васiлем Коранем. Хотя, сам Василий творил на старорусском языке и вероятно очень удивился бы, прочитав свое имя в такой, определенно неведомой ему, интерпретации.
Сегодня, пожалуй, нет белоруса, которому было бы неизвестно имя Скорины и лишь единицы знают о Корене. Василий родился в г. Дубровно (ныне Витебская область) около 1640 года. В юности он переехал в Русское царство, где стал резчиком-гравером деревянных форм с которых делались оттиски для книг, а с 1671 года жителем Москвы, где окончательно сложился как мастер.
Василий Корень жил много позже Скорины, в конце 17 века, но также по праву считается первопечатником потому, что сделанное этим мастером в числе артели и дошедшее до наших дней произведение – «Библия для народа», отличалось от трудов Скорины и по подаче материала, и в том, что касается среды для которой книга предназначалась. Так, если Скорина печатал библию преимущественно в тексте и для обученного грамоте высшего света (аристократии и духовенства), то библия Кореня рассчитана на простых людей и сделана соответственно в доступной для неграмотного народа иллюстрированной форме – лубка. Важно также отметить, что Василий Корень творил в родном отечестве, в то время как Георгий Скорина работал преимущественно в странах Европы.
Первооткрывателем Библии Кореня является москвичка Антонина Сакович – один из крупнейших знатоков русской народной картинки и гравюры, которая еще в 80-х годах прошлого столетия передала в Белоруссию результаты научных исследований по биографии и трудам Кореня. Но на родине легендарного первопечатника до сих пор нет его музея, ни даже памятника. Хотя, Библия Кореня в реконструкции московского художника-графика Виктора Пензина, который 10 лет восстанавливал шедевр по аутентичной технологии, есть в музеях Ватикана, Мексики, Испании и конечно России – единственный оригинальный экземпляр Библии хранится в отделе редкой книги Государственной публичной библиотеки имени М.Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге. На вопрос об идеологии белорусского государства, глава республики, как правило, отвечает уклончиво. Дескать, она еще не сформировалась. А стоит ли изобретать новую систему ценностей, если у нас уже есть та, что проверена временем, которая тысячелетиями шлифовалась нашими предками и является ядром национального генетического кода белорусов? Биография Василия Кореня яркое тому свидетельство. Белорусский мастер, раскрывший свой талант на московской земле, разве не демонстрирует единство общерусской культуры. К слову, Корень, также как и предшествовавший ему Скорина, творил на старорусском языке, и содержание его произведений доступно сегодня каждому носителю русского языка в той же мере, как и современникам мастера.
Будем надеяться, что в Белоруссии, наконец, воздадут заслуженные почести великому первопечатнику Василию Кореню и его имя привычно зазвучит при упоминании таких легендарных соотечественников как Георгий Скорина, Иван Федоров и Петр Мстиславец. КомментарииКомментариев пока нет
|
Иван Громов: «Библия для народа» – памяти первопечатника Василия Кореня!
Прошедшее 80-летие Победы в Великой Отечественной войне ясно показало, что при всех частностях и нюансах Россия и Белоруссия, российский и белорусский народы хранят память о войне и подвиге наших предков.
Сегодня история партизанского движения актуальна еще и тем, что она не только разоблачает нынешних прозападных коллаборантов о Великой Отечественной войне, но и обнажает предел их нравственного падения, поскольку все их программы западнизации современной Беларуси, построенные на антикоммунизме и русофобии, ничем не отличаются от фашистских программ «европеизации» Советской Белоруссии в годы оккупации. Обивая пороги западных фондов и контор, инсинуируя против социализма с белорусской спецификой, они пытаются навязать нашему народу такой путь в Европу, какой в 1941-1944 годах пытались осуществить немецкие оккупанты с помощью своих прислужников.
Белорусскими беглыми при активном участии потомков полицаев и предателей, осевших за рубежом, предполагается возложить вину за геноцид белорусского населения фашистами в годы Великой Отечественной войны не на фашистов, а …на правительство СССР и партизанское движение, создав миф, во многом аналогичный мифу об украинском «голодоморе». Как и в случае с Украиной, в Белоруссии, основываясь на реальных фактах, данными силами, поддерживаемыми из-за рубежа, предполагается полностью изменить общественную оценку произошедшего. Стратегической целью всего этого является воспитание ненависти к России, к русскому народу, срыв интеграционных процессов в рамках Союзного государства России и Белоруссии, как и Евразийского Экономического Союза.
Взятие Берлина было убедительным свидетельством превосходства советского военного искусства над искусством гитлеровской армии. Подготовленная в кратчайшие сроки и в исключительно сложных условиях Берлинская операция завершилась полным разгромом и уничтожением мощной группировки врага в невиданно короткий срок – всего за 17 дней. Отмечая это, маршал Советского Союза А. М. Василевский много лет спустя писал: «Темпы подготовки и осуществления завершающих операций свидетельствуют о том, что советская военная экономика и Вооруженные Силы достигли в 1945 году такого уровня, который и позволил сделать то, что ранее показалось бы чудом».
В условиях глобального, общепланетарного кризиса проблема социального прогресса становится проблемой выживания самого человечества. Как подчеркивается в Докладах Программы развития ООН сегодня ясно одно: «развитее, увековечивающее современное неравенство не только не является устойчивым, но и нет смысла сохранять его». Итак, объективная логика философско-исторического процесса подводит человечество к идее справедливого общественного устройства в современном мире. А эта идея и есть идея социализма в общепланетарном масштабе.