Двойные стандарты смерти от международных специализированных учреждений Аналитика

« Назад

04.12.2017 14:20

Двойные стандарты смерти от международных специализированных учреждений

В Минске в конце ноября проходило заседание рабочей группы по вопросу отмены смертной казни, в которой принимал участие спецдокладчик по Беларуси комиссии ПАСЕ по политическим вопросам и демократии Андреа Ригони. В официальных СМИ глава белорусского государства заявил, что вопрос смертной казни должен решаться законным путем, т.е. путем проведения референдума. В обществе и СМИ снова поднялось обсуждение этой повестки дня ПАСЕ.

Конечно, было бы хорошо, чтобы не было преступлений, чтобы люди не повторяли грех Каина и других смертных грехов, – тогда бы не было и необходимости в смертной казни. Но мы не мечтатели-утописты, а люди, для которых жизнь и безопасность наших семей, стабильность в обществе важны особенно сегодня, когда нестабильность стала типична и для Европы.

Когда я была студенткой богословского факультета, на лекциях по биоэтике меня поражало то, до какой степени варварства опустились некоторые государства, практикующие аборты, стерилизацию, эвтаназию, раздачу наркотиков, содомию и ювенальную юстицию. И сегодня с горечью в сердце я наблюдаю, как изощренно и по-иезуитски так называемыми европейскими стандартами оправдываются откровенные преступления; как по всем законам окна Овертона армия псевдоученых, правозащитников, публицистов и «общественных» деятелей называет черное белым, а белое черным; как, прикрываясь благими намерениями - методами планирования родительства, осуществляется геноцид целых народов.

Чего только не было в истории человечества? Сегодня в войнах, локальных и региональных конфликтах гибнет людей больше, чем раньше. Сегодня по поводу и без повода при разрешении конфликтов применяется военная сила. На международных площадках все чаще говорится о том, что применение силы должно быть исключительной мерой, так же как применение смертной казни в правовых системах некоторых государств.

Очень часто страны, где применение смертной казни запрещено в отношении убийц и других опасных преступников, с легкостью идут на военные операции, которые трудно назвать законными. А ведь в этих конфликтах гибнут тысячи мирных ни в чем не повинных людей!

Если посмотреть на государства, где живут сами «учителя» демократии и прав человека, то в них часто жизнь человека не представляет ценности по сравнению с таким надуманными утопиями, как «степень качества жизни», «право на достойную смерть», «право» женщины убить абортом своего ребенка», «жизнь не достойная жизни», стерилизация под предлогом «раннего выявления неблагополучия» и т.п.

Почему европейские коллеги не учат жизни тирании, где до сих пор попираются всякие права и свободы, а пытаются научить жизни вполне благополучные государства? Почему закрывают глаза на явные беззакония только потому, что эти режимы являются союзниками в осуществлении интервенций или создании очагов «управляемого» хаоса? И на это безучастно смотрит почти весь мир.

Беларусь постоянно обвиняют в том, что она единственная страна Европы, где еще разрешена смертная казнь. Не надо забывать, что за применение смертной казни в отношении преступников, совершивших особо тяжкие преступления, проголосовал белорусский народ на референдуме. Также мы проголосовали за то, что Беларусь – это не юная республика, а государство с тысячелетней историей; и самым важным событием для нас в XX веке было освобождение нашего народа от немецко-фашистских захватчиков 3 июля 1944 года, а не день подписания сомнительных документов, легитимность которых оспаривается до сих пор.

Говорить о бедных преступниках в белорусских тюрьмах и при этом разворачивать стратегические силы наступления в Европе, регулярно проводя учения у наших границ, – это верх лицемерия или, говоря современным языком, – двойные стандарты.

После ликвидации Варшавского блока Беларусь угрожающе близко приблизила свои границы к мирным военным базам НАТО. Где гарантии безопасности для нас, матерей с детьми? Как белорусскому народу после этого доверять искренности и благожелательности европейских партнеров, проводящих ночи без сна с мыслью о том, что очередной серийный убийца в РБ понесет достойное наказание? А думают ли эти они о тех, кто потерял родных и близких, о том, что еще много лет люди будут содрогаться от воспоминаний той жестокости и бесчеловечности, с какой было совершено преступление, и не одно?

Может быть у белорусов, народа с тысячелетней историей и культурой, хватит своего ума для осуществления государственного строительства, определения своих целей и задач на будущее и ближайший период? Экономическая безопасность нашей страны будет реализована только тогда, когда все будут придерживаться единых принципов, а не диктовать и лоббировать заведомо невыгодные условия, из-за которых, в первую очередь, страдает социальная сфера, а это уже вопрос жизни и смерти. Жизни и смерти для детей, стариков, инвалидов и слабо защищенных слоев населения, которых намного больше, чем преступников, по закону приговоренных к высшей мере наказания.

Сегодня много говорят о борьбе с бедностью, социальными проблемами, защитой прав инвалидов, женщин и детей, но на самом деле выделяемые средства так и не доходят до нуждающихся. В РБ, например, эти деньги осваиваются самими же международными фондами ПРО ООН. Происходит паразитирование на административном ресурсе профильных министерств и ведомств, которые, не получая на это дополнительных средств, реализовывают программы иностранных специализированных учреждений, в которых под благими предлогами прописаны разрушительные и вредные рекомендации, приводящие к фактическому уничтожению достижений в сфере соцобеспечения, бесплатного образования, бесплатной медицины, науки и культуры. Одной рукой раздается экономическая помощь, а другой консервируется экономическая отсталость и собирается прибыль.

Вызывает недоумение и то, что ПАСЕ пытается учить жизни Республику Беларусь, руководство которой смогло сохранить стабильность и порядок на данной ей территории: в РБ не было военных конфликтов в период государственного переворота Горбачева, не было оранжевых интервенций, не было межконфессиональной и межнациональной розни. И все это благодаря работе правоохранительных органов, взвешенной внешней и внутренней политике, традициям нашего народа: белорусы всегда славились трудолюбием и скромностью, всегда жили своим трудом и не стремились к легкой наживе за счет других. А почему бы ПАСЕ не провести исследование: «Почему РБ не коснулись многие проблемы, которые испытывали бывшие советские республики в ельцинский период?» Мы убеждены, что одной из причин низкого уровня преступности было именно то, что народ на референдуме проголосовал за сохранение смертной казни. 80% преступлений не совершаются из-за страха наказания.

Смертная казнь за особо тяжкие преступления в некоторые периоды истории государства необходима. Например, если в стране идет война, то применение смертной казни за шпионаж, предательство, саботаж и вредительство не только поддерживает дисциплину, но и предотвращает от гибели сотни, а иногда тысячи людей.

Сегодня у границ Республики Беларусь находятся не только военные базы НАТО, но и очаг нестабильности, которым стала Украина после незаконного государственного переворота. Растет и террористическая угроза, от которой, как оказалось, не застрахованы даже страны некогда благополучной Европы. И народ, и руководство Беларуси понимают, что в данной ситуации смертная казнь служит сдерживающим фактором для преступников и экстремистов.

Рекомендации ПАСЕ в данном случае нарушают суверенитет независимого государства. Если в нашем народе назреет необходимость отмены смертной казни, то белорусы сами выступят с инициативой проведения референдума без указов и приказов извне.

Всегда, когда заходит разговор о смертной казни в нашей стране, я задаю вопрос: «А почему ПАСЕ не выступает за запрет абортов? Ведь ребенок не совершил никакого преступления, он не успел сделать ничего плохого, а его обрекают на смерть без суда и следствия».

Юлия Чирва

Одним из широко распространенных предрассудков западной политологии является противопоставление идеологии и демократии, утверждение, что демократическому обществу присущи плюрализм, деидеологизация. Видные западные социологи и политологи квалифицируют идеологию как ложное сознание и совокупность манипуляций. Так, итальянский социолог В. Парето отождествляет идеологию с фальшивыми словесно-демагогическими образованиями и видит в идеологии всего лишь маскировку действий.

18.04.25

Андрей Геращенко. Ложь о партизанах как аналог украинского «голодомора». Часть 1

Несмотря на то, что Белоруссия – это партизанский край, в постсоветский период с привлечением всех возможных Интернет-ресурсов (а до попытки государственного переворота в Республике Беларусь в 2020 году – даже на страницах легально продаваемых в киосках СМИ – «Народнай воли» и др.), распространяемых книг (Илья Копыл «Война. Небышино» и др.) силами бело-красно-белой прозападной оппозиции активно проводится компания по дискредитации партизанского движения, перекладывания вины за массовое уничтожение белорусского населения с оккупантов на партизан.

17.04.25

Андрей Геращенко. Белорусское монументальное наследие войны

2024 год в Республике Беларусь проходил под знаком 80-летия освобождения от немецко-фашистских захватчиков – было реконструировано и обновлено множество мемориальных и музейных комплексов, памятников и мемориальных досок, создано несколько новых памятных мест. Эта работа продолжилась и в 2025 году.

16.04.25

Лев Криштапович, доктор философских наук. Консервативная идеология и Россия

В каком смысле консервативная идеология может войти в состав идеологии российского и белорусского государства? Разумеется, не в плане отрицания исторического прогресса, противопоставления культурных форм экономическим и политическим институтам, не в признании человека религиозным и греховным существом, не как идеологии охранения несправедливой политики Запада в отношении других стран, а в плане житейского понимания сущности консерватизма как уважительного отношения к своему прошлому, в том числе и советскому периоду жизни, как недопустимости разделения людей по национальному, языковому, религиозному принципу, как сохранения преемственности поколений, культурных традиций и народных обычаев.

07.04.25

Андрей Геращенко. Тяжёлое эхо войны в коллективном сознании белорусского народа

Начиная с 2024 года в Республике Беларусь проходит масштабная подготовка к празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, которая носит общегосударственный, общенародный характер. Ситуация в этом отношении в Белоруссии разительно отличается не только от постсоветских государств, где взяли верх откровенные реваншисты, идейные наследники колаборантов, участвовавших в войне на стороне фашистской Германии – на Украине, в Прибалтике, но и в других странах, сохраняющих память о войне, но не проводящих торжества такого масштаба.

Двойные стандарты смерти от международных специализированных учреждений

Комментарии