|
« Назад 29.06.2018 15:21 
«В начале года «наши», там — за Порогами, избрали гетманом Богдана. В начале мая где-то на Днепропетровщине разгромили отряд молодого мажора Стефана Потоцкого, а потом и его батюшку, главнокомандующего Николая Якубовича. Папеньку и его заместителя Мартына Калиновского «наши» повязали и подарили своим друзьям с юга — нехай посидят, покумекают. Очень надеялись на понимание нашего старого друга и побратитима еще со времен Московских рейдов и Хотинских полей. Да вот беда, 20 мая, в забытом Богом литовском Мерече, умер наш соратник, король Владислав. Так что может пора подумать о создании своего государства?". Примерно так думали или могли думать многие на Украине РОВНО 370 лет назад, летом 1648 года. Позади были козацкие победы над войсками Потоцких под Желтыми Водами и Корсунем, и неожиданная смерть еще не старого (53 года) польского короля Владислава IV. Видимо единственного человека в Речи Посполитой, который МОГ договориться с «загомонившей Украиной». Впереди -много ярких побед и тяжелых поражений, измен элиты и простнародного своеволия, еврейских погромов и татарских набегов, происков Варшавы, Стамбула и Москвы. Пока измученная украинская земля была «раздерибанена» между Россией, Польшей и Турцией. Именно такие исторические эпизоды должны составлять политическую гордость национальной державы, поскольку любая политика — это, в основном, дискуссии на исторические темы. Которые, собственно, и формируют национальную историческую память. Умные это понимают — посмотрите на евреев, самых успешных державотворцев современности… Казалось бы, нашли что праздновать: почти две с половиной тысячи лет назад уничтожили, следуя инстинкту самосохранения и разрешению властей, 70 000 подданных персидских Ахеменидов. Так нет же, уже третье тысячелетие они чтут событие и празднуют Пурим. И именно такие праздники — Ханука, Песах, Шавуот — позволили этому крохотному ближневосточному племени не только превратиться в нацию, но и диктовать свои правила игры в современном мире. Но то умные… Амнезия… Изучать и хранить свою «историко-политическую гордость» это естественное состояние любого государства. В Украине таковое предписано Украинскому институту национальной памяти (УИНП), во главе с его боевым атаманом, ой, директором Владимиром Вьятровичем. Заведение серьезное, в статусе центрального органа исполнительной власти, деятельность которого направляется и координируется Кабинетом Министров Украины через Министра культуры. Во всяком случае, так в «Положении» об Институте записано, первым пунктом: " - организация всестороннего изучения истории украинского государства, этапов борьбы за восстановление государственности и распространение соответствующей информации в Украине и мире". Национально-освободительное движение Богдана Хмельницкого и его преемников — это и есть один из основных эпизодов в истории украинского государства. Но ради любопытства просмотрел ленту новостей Института, начиная с мая этого года. И увидел, что из 60-ти мероприятий, проведенных этими служителями Клио (муза истории) национального разлива «войне Богдана Хмельницкого» не было посвящено НИ ОДНОГО. То есть, для «птенцов гнезда Вьятровича» Желтых Вод, Корсуня, козацкой дипломатии просто не существует. Как не существует и десятков других вековых и полувековых исторических дат этого года, которые обязана была бы вспомнить уважающая себя «национальная память». Например — восстание киевлян против польских захватчиков (1018 год), первое социальное выступление в Киеве (1068 год), победа киевского князя Мстислава у Черного леса (1168 год), строительство Низкой стены во Львове (1418). Или, вот, бесконечно интересный 1618 год, когда козаки Сагайдачного попытались прорваться в высокую европейскую политику, заключив договор об участии в крестовом походе против персов с герцогом Невера и сувереном Шарлевиля Карлом I Гонзага. Остается только надеяться, что хотя бы о юбилее создания товарищества «Просвита» (1868 год) у Вьятровича все-таки вспомнят. До декабря время еще есть… И таких «поводов» можно подобрать десятки. Если только, конечно, хочешь культивировать «историческую память», а не формировать в сознании граждан «историческую амнезию», беспамятство. А пока именно это и происходит. Из просмотренных мною шестидесяти анонсов мероприятий Института ни один не «опускался» ниже начала 20 века. Порой хотелось «кричать матом»: ребята, это не память! Память, как и история украинской земли это не только Балбочан, террор, УПА и Голодомор! Она у нас начинается в верхнем палеолите, где-то около миллиона лет назад. И все что нас окружает — культура, письменности, менталитет, представления о добре и о прекрасном — все сформировалось уже давно, трудами и мыслями наших предков. А последний век? Ну что же, остается только вспомнить кого-то из мудрых китайцев (по-моему, Чжоу Эньлая), который во второй половине XX века на вопрос о значении Великой Французской революции заметил, что прошло слишком мало времени для того, чтобы давать оценки. То, чем сейчас занимается УИНП и его братья по духу — это не только «не память», но и «не история». Потому что история — это наука. А значит и научная методология. В основе исторической методологии лежит всесторонне изучение объекта (факта, явления, процесса), в том числе и в контексте сопутствующего окружения. И этого наши «хранители памяти» категорически не хотят если не понять, то признать. Взять тот же Голодомор. Да, страшные два года в истории украинской земли. Но с точки зрения «сухой науки» — не более, чем элемент системного кризиса, охватившего значительную часть планеты. Голодали не только в СССР, голодала и Европа и даже находившиеся в разгаре кризиса Соединенные Штаты. Именно тогда в США происходило массовое разорение фермеров и за 5 лет были подвергнуты принудительной распродаже за неуплату долгов и налогов 1 143 тысяч фермерских хозяйств, 18% общего числа ферм в стране. В результате — массовое голодание в США. В отчете (1932 год) директора Международного Бюро Труда Альбера Тома сообщалось, что в 1931 году в мире было 20−25 миллионов безработных, то есть 70 миллионов человек голодали. В том числе в США голодало 25 миллионов, а в Нью-Йорке — 250 тысяч человек. И это не советская пропаганда, это из статьи во вполне себе украинской газете «Українські щоденні вісті», издававшейся в Нью-Йорке в 1920—1956 годах. И тема Голодомора — не исключение. Методологическая безграмотность превратилась в правило нынешних «аналитиков национальной памяти». … в степени безграмотности Но если деятельность таких «аналитиков» — это не память, и не история — тогда что? Тогда это пропаганда. Причем следует отдавать себе отчет, что пропаганда — это «законное право» каждого государства. Точнее той группы, которая в государстве власть получила или захватила. Но ведь пропаганда тоже должна быть «с умом». И ведь предупреждали… В 2015 году шестьдесят три (!!!) исследователя из США, Канады, Великобритании, Австрии, Швеции, Испании, Швейцарии, Турции, и Украины в специальном «Открытом Письме» объяснили президенту Петру Порошенко и премьеру Владимиру Гройсману к чему приведет нынешний формат деятельности УИНП: он «Станет подарком для тех, кто хочет поссорить украинцев между собой. Они оттолкнут многих украинцев, которые теперь оказались де-факто под оккупацией. Они разделят и огорчат друзей Украины. Наконец, они нанесут вред национальной безопасности Украины». Как с гуся вода!!! Президент Порошенко отреагировал в стиле: «Других писателей у меня для вас нет» (ответ И. Сталина то ли Александру Фадееву, то ли Дмитрию Поликарпову). Результат не замедлил сказаться… Ибо не прошло и трех лет и Украина из страны, «поддерживаемой всеми соседями в своей борьбе с государством-агрессором» превратилась в «страну, со всех сторон окруженную недоброжелателями» с отчетливыми территориальными претензиями от каждого из соседей. И основная «заслуга» в этой трансформации принадлежит Украинскому институту национальной памяти. Ну, и Министерству Иностранных Дел. Но это все — внешнеполитические изгибы. Результаты «внутри страны» могут оказаться гораздо печальнее. Потому что пропаганда, повторюсь, это «право государственной власти». И, пожалуй, лучшим пропагандистом 20 века (как в теории, так и на практике) был, как не отвратительно это писать, докторИозеф Геббельс. Все-таки это был профессионал (гореть ему в аду!), «нагнувший» под свои идеи народ Гете, Канта и Маркса. И в теории Геббельса есть незыблемый, даже ведущий постулат: «Худший враг любой пропаганды — интеллектуализм». Ведь именно «признание за умом главной роли в области истории, психологии, права» (определение интеллектуализма) может не позволить «вывести на эмоции многотысячную толпу — и вить из этой толпы веревки». Методов борьбы с интеллектуализмом человеческая история предложила массу, но в каждом из них есть общее — оглупление. То есть критическое снижение качества знаний, предлагаемых в общее пользование. Что сейчас и происходит: массе через социальные сети скармливается коктейль из изысканий профессора Бебика, Ростислава Новожонца и иже с ними: о том, что Христос или Будда — это наши, украинцы. Но следует понять, что эти изыскания предельно примитивны и, в сущности, сводятся к возбуждению того, что еще в 18 веке Джамбатиста Вико назвал «тщеславием нации»: «будь это нации варварские или человеческие, каждая из них считала, что она — самая древняя из всех и что именно она сохраняет свои воспоминания от самого начала мира». Все это, конечно, повод для гордости, но это — ложно понимаемая гордость. Кстати, эти «изыскания» совсем не «глупые». Все гораздо хуже: они «сознательные и поощряемые властью». И это неизбежно в условиях мобильного, заточенного на войну пропагандистского «скачка», осуществляемого в условиях, близких к тоталитарным — идеальные условия для превращения памяти в безграмотность. Зато в результате неизбежно получается мечта любого самодержца: малограмотная масса «сограждан» с управляемым вектором агрессии". Хотя история доказывает, что такие сограждане могут представлять одинаковую опасность как для врагов правителя, так и для него самого. Будущее покажет… Ну, а пока… Тем же, кто любит, уважает и ценит историю Украины — предлагаю поднять чарку за «батька Богдана». Ведь он сумел сделать невозможное! Тем более, что и юбилей следующей богдановой победы, под Пилявцами, тоже на носу, в сентябре. А ведь после этой битвы еще много лет по-настоящему напуганного человека у нас на Днепре называли просто и со вкусом: «пилявчик». КомментарииКомментариев пока нет
|
От «памяти» к агрессивной безграмотности: Украина без «батьки Богдана»
Последние новости
21.12.24
Союзное государство, преодолев инерцию и застой долгого времени, уверенно смотрит вперёд. Нас ожидает усиление не только экономического сотрудничества, но и согласование политики в гуманитарной, образовательной и культурной сферах. На одной экономике прочных отношений не построишь. С нами будет и Украина – рано или поздно, даже пускай спустя десятилетия, она станет свободной и присоединится к нашему Союзному государству. Для народов Белоруссии и Украины есть только один исторический оправданный путь, путь вместе с Россией.
19.12.24
Только достройка Союзного государства России и Белоруссии как полноценного субъекта международных отношений является гарантией сохранения подлинной государственности Российской Федерации и Республики Беларусь.
19.12.24
Приближается важнейшая дата – 9 мая 2025 года исполнится 80 лет со Дня нашей общей Великой Победы над фашистской Германией, достигнутой ценой невероятного напряжения и колоссальных потерь нашего народа в годы Великой Отечественной войны, войны за право на само наше существование. 9-10 декабря 2024 года в Минске в Доме Москвы прошла очередная XVI страновая конференция белорусских общественных объединений российских соотечественников «Вместе с Россией сохраним память о Победе», посвящённая 80-летию Победы над фашистской Германией.
13.12.24
28 ноября 2024 года в Астане прошел саммит Организации Договора о коллективной безопасности. Всего в саммите приняли участие пять глав государств-членов ОДКБ – это президенты Беларуси, Казахстана, России, Таджикистана и Кыргызстана.
13.12.24
230 лет назад в конце 1794 года было полностью разгромлено польское восстание, вошедшее в историю как «восстание Костюшко». В советское время из польского генерала Тадеуша Костюшко сделали «борца за свободу против самодержавия», а после 1991 года его определили в «национальные герои Беларуси».