|
« Назад 23.07.2018 20:38 
В то время, когда официальная Белоруссия идет на поводу у маргиналов-националистов, собирающих подписи за запрет Георгиевской ленты и устраивающих флешмобы в вышиванках, белорусское общество пытается осознать свое значение для Русского мира. И чем больше власти будут оказывать давление на пророссийски настроенных граждан (как это случилось с осужденными за свои взгляды белорусскими публицистами Павловцом, Алимкиным и Шиптенко), чем больше на улицах белорусских городов будет появляться баннеров с Радзивиллами и призывами говорить на родном языке, под которым почему-то понимается только белорусский, тем сильнее зазвучат голоса тех, кто считает Белоруссию частью Русского мира, который не ограничивается государственными и национальными рамками. Пока что это голос поэзии — в Белоруссии в настоящее время заканчивается работа над поэтическим спектаклем, который посвящен Русскому миру и его творческому осмыслению. Подробнее о постановке, а также о том, почему именно в Белоруссии заинтересовались этой проблемой, EADaily рассказал автор вошедших в спектакль стихотворений Александр Горощеня. Расскажите немного о себе и о вашем поэтическом спектакле. Как пришла идея? Вы поэт? Необязательно быть поэтом, чтобы писать стихи. Быть поэтом — это значит иначе воспринимать мир. И настоящих поэтов единицы на самом деле. А просто писать стихи, в общем, несложно — у меня этого добра воз и маленькая тележка. Так что я вам, пожалуй, о себе ничего интересного не расскажу — большую часть своей жизни я занимался бизнесом, был юристом, бизнес-тренером, таможенным агентом, риэлтером, одним словом, крутился.
Почему Вас заинтересовала такая тема? Полгода назад мы с товарищами провели что-то вроде творческого эксперимента: записали в виде клипов античную серию моих стихов и небольшую часть лирики. Получилось, на мой взгляд, довольно интересно, но это была именно проба пера. А тут — бах! — я оглянулся и вижу: так вот же тема громадная, и куда как более понятная людям, чем зигзаги древнеримской истории. И куда более актуальная. В том числе и потому, что Русский мир сегодня находится под ударом, он атакуется со всех сторон. Главная идея нашего спектакля — напомнить нам, что мы есть, нас много, у нас невероятный исторический бэкграунд, Несмотря на всё, произошедшее с нами за последние полстолетия — наш потенциал настолько мощный, что он просто не дает права теряться перед вызовами нового времени. Когда я говорю «мы, нас» я имею в виду русских людей. Прежде всего, людей русской культуры. Вопрос национальной принадлежности, естественно, вторичен. А русская культура не исчерпывается границами Российской Федерации. Мы, граждане Белоруссии, как и россияне, русские люди.
Кто, кроме вас, принимал участие в проекте? Мои друзья. Кто-то из них разделяет мои взгляды полностью, кто-то отчасти. В данном случае это не особенно важно — это не политический, а поэтический спектакль. Невозможно отрицать Пушкина, например, по причине того, что взгляды моего товарища на политику несколько отличаются от моих взглядов. Что будет представлять собой конечный продукт? Это будет видеофильм или его можно будет увидеть на сцене? В данный момент времени это — телеспектакль, видеофильм, если хотите. Он состоит из ряда поэтических произведений, связанных общей темой. Сейчас монтируется сокращенный вариант. Есть желание сделать его собственно спектаклем. «Живая» версия, если мы ее реализуем, вероятно, будет вдвое длиннее, и, возможно, какие-то политические вещи также будет включать в себя.
Почему эту тему взялись осмысливать именно в Белоруссии? Как я и сказал: в том числе потому, что я хотел бы напомнить соотечественникам очевидную мысль о единстве нашего культурного пространства — не только с Россией, но и с Украиной, кстати. Ситуация настойчиво требует, чтобы такие напоминания звучали. Потому что тех, кто хочет разделить нас, очень много. И в ход идет тоже много всего разного. Вы посмотрите, как резво сейчас переписывают историю, какие новые версии прошлого скармливают молодёжи.
Но я думаю, что с этим можно бороться. В одном стихотворении, которое не вошло в сокращенную видеоверсию, есть такие строки: "…Гремит гроза — и вновь невдалеке, Заходятся лисицы злобным лаем; Но мы живём, и любим, и мечтаем, И видим сны — на русском языке"… Вот так и нужно бороться — побольше говорить о том, что нас объединяет. Хотела также задать несколько вопросов по тексту: Суд. Судьи. Звериная клетка. С палками доходяги. Голый оскал января. По стенам сочится едко Вкрадчивый шелест бумаги. Это о деле публицистов, которых осудили в Белоруссии за пророссийские взгляды? Да, это cтихотворение связано с делом белорусских публицистов. Ну тут дело не столько в публицистах, сколько в том запредельном беззаконии, которое и Вы, и я имели удовольствие наблюдать в зале суда. Я, правда, только пару раз был, но мне и этого хватило.
Вы пишете: Мой Русский Мир шёл в новые века — Из войн, из голода, разутый и раздетый, Поднялся он — и вдруг за облака ушёл грохочущей ступенчатой ракетой. То есть Русский мир — это еще и прогресс, великая идея? А идея местных национализмов — украинского, белорусского, что она предлагает взамен, на Ваш взгяд? Местечковые проекты националистов народу ничего, кроме «вышиванки», предложить не могут. Это проекты, отстаивающие интересы тех, кто планирует стать новой шляхтой, местными господарями. А Русский мир — это нацеленность в будущее, в том числе это и идея прорыва.
Что же такое Русский мир? Для кого-то это — сталинский ампир, упоминаемый в Вашем тексте, для кого-то — православные соборы. Какой у Русского мира есть фундаментальный объединяющий фактор, и нет ли опасности, что его разорвут на куски сами же его сторонники? Такой опасности подвергается любая цивилизация. Иначе бы не было гражданских войн, революций, переворотов и тому подобных вещей. Мир вокруг нас вообще чрезвычайно хрупок. Главное, чтобы люди, пусть даже имеющие полярное виденье того, куда и как должен двигаться этот самый корабль под названием Русский Мир, помнили в первую очередь о пассажирах этого корабля, а не о своих амбициях и аппетитах. Как писал Тютчев: «Да возвеличится Россия, да сгинут наши имена»!
Не боитесь, что представители националистического лагеря зацепятся за слово «Россия»? Не думаю, что у них или у нас с вами есть право переписывать еще и Тютчева. Нормальные люди поймут, что я хотел сказать. Хотя, может, и зацепятся: мастеров шельмования и беснования сейчас развелось немерено. Вы могли бы объяснить Вашим оппонентам, почему не «белорусский мир»? Здесь неуместны никакие противопоставления. Белорусский мир — часть русского. Хотелось бы, чтобы мы были его лучшей частью — всё в наших руках. В конце концов, мы рубеж нашей общей славянской цивилизации — на западе Русский мир начинается именно с нас.
Беседовала Кристина Мельникова Фото: Алеся Посканная и Катя Шафранская КомментарииКомментариев пока нет
|
«Мы тоже русские люди»: в Белоруссии ставят спектакль о Русском мире
Никакой дополнительной белорусизации, а тем более «позитивной дискриминации» не нужно, потому что эти два наших родных языка всегда идут рядом. И в школе программа обучения позволяет полностью овладеть белорусским языком и культурой – у меня была прекрасная учительница, и школьных навыков мне с избытком хватило для использования белорусского языка в жизни. Так они и должны идти – вместе, рука об руку, так и следует поступать, когда русское и белорусское слово рядом, а никак не пытаться противопоставлять белорусский язык русскому, усугубляя ситуацию сочинением и внедрением какой-то абракадабры на поспешно сконструированной и непонятной белорусам «латинице».
Многие политики и политологи в России и Беларуси впали в экстаз от прихода Трампа к власти в США. Вместо того чтобы признать крах всей своей политической деятельности в постсоветский период, ориентированной на принятие в семью коллективного Запада и всерьез задуматься о том, как выходить из этой неприятной ситуации, хватаются за палочку-выручалочку в виде Трампа, который, дескать, разрешит все проблемы (отменит санкции против наших стран, закончит войну на Украине в интересах России, покончит с русофобией в США и Европейском союзе, восстановит традиционные ценности). Можно сказать, что сегодня нет больших политических иллюзий, чем иллюзии трампизма в головах многих политиков. Остановимся на основных иллюзиях трампизма.
Один из великих гениев человечества, первый представитель народов незападного мира, ставший лауреатом Нобелевской премии мира по литературе, индиец Рабиндранат Тагор в сентябре 1930 года посетил Россию и написал ряд философско-исторических очерков о стране Советов, в которых раскрыл историческое значение Русской революции как для российского народа, так и для всего человечества. Мысли великого индийца не только не потеряли своей актуальности для современной России, но и приобретают фундаментальный характер для всего современного мира в плане понимания того, какой должна быть счастливая жизнь человека, ничего общего не имеющая с поклонением идолу мамоны.
5 февраля 2025 года президент Российской Федерации В.В. Путин внёс в Государственную Думу Федерального собрания РФ проект закона о ратификации Договора между Республикой Беларусь и Российской Федерацией о гарантиях безопасности в рамках Союзного государства, который был подписан президентами А.Г. Лукашенко и В.В. Путиным 6 декабря 2024 года на заседании Высшего Государственного Совета Союзного государства в Минске.
Выборы 2025 года стали самыми спокойными и конструктивными за последнее время. Но будут выборы 2030 года и другие. Наши враги готовятся к ним уже сейчас. Хорошо, что в 2020 году эти попытки сорвал сильный национальный лидер. А что будем делать, когда его не будет? Или будем дожидаться, пока кто-то с дрожащими руками в аналогичной ситуации капитулирует перед улицей и подпишет очередное «отречение» под давлением иностранных «посредников»?