|
« Назад 22.03.2016 17:52 
Александр Пестряков:Мораль и наша современность Мораль (напомню: понятие о ней введено Цицероном, 106- 43 г.г. до н.э.) -это сложившиеся представления в обществе о хорошем и плохом, о правильном и неправильном, о добре и зле, а также о совокупности норм поведения, вытекающих из этих представлений (Википедия). В повседневном смысле термин «мораль» воспитанными, культурными людьми стал восприниматься как показатель негласных норм поведения («Кодекс поведения», «Моральный кодекс», «Кодекс чести») и общественных нравов, способствующих/служащих налаживанию нормального человеческого сотрудничества, а также равноправного/ равноуважительного общения. Обратите внимание, что мораль в течение длительной эволюции цивилизации приучала сдерживать ЭГОИСТИЧЕСКИЙ (неумеренный) ИНДИВИДУАЛИЗМ (личную гордыню), разрушительно действующий на единство в племени, …, коллективе и в гражданском обществе. Иными словами: общество (государство) постепенно осознало взаимополезность и необходимость различных, добрососедских связей между его членами (гражданами) и, таким образом обеспечивало самосохранение условий своего выживания. Казалось бы нормы морали должны распространяться на всех и всеми соблюдаться, однако, с изложенными выше идеалистическими рассуждениями всё меньше считаются. И всё чаще восклицают: «О времена! О нравы!», а не «Не только для себя, но и для других». (Кстати сказать, это тоже слова Цицерона. А в советское время они интерпретировались в : «Сначала думай о Родине, потом о себе»). Вот почему в нынешней реальности приходится отмечать (мириться с этим?), что понятие морали в нашем обществе не стало ОБЪЕДИНЯЮЩИМ наших граждан, а как бы служит обоснованием градаций, каст и других различий по социальным уровням и группам. Например: у богатых – она одна, а для бедных другая. Мораль у начальников и чиновников, не редко не совпадает с моралью подчинённых и рядовых, по занимаемому положению, граждан. Такой прецедент почти узаконен. Хуже того: он перенят от «вертикали» и расползается по «горизонтали». У городских (особенно не давно переехавших из села) мораль отличается от морали сельских жителей («колхозников»), также как у образованных – и малообразованных, пожилых –и молодых. Можно продолжать череду противопоставлений: продавцов и покупателей, врачей и пациентов и т.д. Но, во всех случаях проявляется один принцип: «У сильного всегда бес-сильный виноват!» и слабый всегда не прав (У него на подсознательном уровне должно это отложится!). Почему же внедряется такой «негласный закон» вопреки общих интересов общества, который ещё в далёкие времена, 2 (две!) тысячи лет назад люди осознавали, создавали и отстаивали? Предлагаю не считать этот вопрос не актуальным (не существенным, риторическим). Ведь, вряд ли кто будет отрицать, что разлад на этой почве в украинском обществе привёл сначала к Майдану, а затем к гражданской войне. Мы, белорусы ведь такого себе не желают! Значит, согласие в обществе для общей пользы надо создавать, налаживать и укреплять?! А не игнорировать его. Многим белорусам приходилось бывать на личных приёмах у различных чиновников. Какие впечатления после этого?Наши граждане высказывают следующие мнения: -Большинство чиновников сначала стремятся выказать благожелательность. Но, когда терпение заканчивается, то открыто демонстрируют, что это Вы к нему пришли. А он (в кабинете, в жизни, …) непревзойдённый, всёведающий, главный, … . И в итоге: посетитель от проявленного высокомерия, бессер-дечности испытывает унижение, оскорбление (а в целом обиду на Власть!). -В присутствии надменных начальников наши граждане чувствуют себя порой как кролики перед удавом. Три минуты позволено говорить, а затем полчаса слушать пространные (как правило бесполезные) «нотации». -Только посетитель пожелает возразить, в ответ: «Нельзя!». Только, почти дрожащим голосом, возразит! Услышит категорический ответ: «Запрещено!». А если … (прозвучит вопрос от безысходности)? В ответ громовой рык: «Накажем!», «Оштрафуем!», «Лишим!», «Отберём!», «Посадим!». -Ответы на обращения в высокие инстанции, присылаются вовремя но, они, как правило, не по существу. И обязательно заканчиваются шаблонной фразой: «В случае не согласия с ответом имеете право обжаловать его в суде». Спрашивается: «Зачем и почему демонстрируется такое бездушие, вроде бы грамотными людьми, поставленными государством на ответственные руководящие должности)? Ведь такими действиями (может быть их признать преступными?) в нашем обществе уменьшается («убивается») количество социально инициативных (пробивающих стену бюрократизма, общественно мыслящих и творчески устремлённых) граждан. Разве в целом мы, все выиграем от снижения и так их небольшого процента в социуме? (Принято считать, что в любом обществе их около 15%. И, что именно благодаря их активности и вклада продвигаемся по пути прогресса). Приведу пару рассказанных мне примеров. 1. У гр. «N» после строительства дома остался стройматериал (2х-3х метровые обрезки) и он изготовил из них будку своим односельчанам для укрытия от дождя и ветра в ожидании транспорта. Сделал её не только по установленным стандартам, но и на санях. Пришёл он в райисполком для согласования установки места. А услышал: «Ни в коем случае. А вдруг она развалится и убьёт кого! Срочно убрать! Разобрать!». (А гражданин дом построил, который не развалился). А на будку даже посмотреть не пожелали. 2. Гр. «М» в ответ на развернувшуюся в СМИ дискуссию о состоянии нашего среднего образования обратился в районный отдел образования не с жалобой на кого то, а со своими предложениями, которые на его взгляд, могли бы способствовать совершенствованию методов в этой сфере. Однако, первым делом его «озадачили» вопросами: «А кто Вы такой? Есть ли у Вас педагогическое образование? (И эдак с ехидцей: «Сапожник должен заниматься сапогами, … .»). А зачем это Вам надо? Вот Вы предлагаете создать в районе Общественный Совет из педагогов и родителей? А мы, руководители, считаем это не нужным. Значит, так оно и будет!». Когда то на подобную тему А. П. Чехов написал рассказ «Человек в футляре». А давайте вспомним схожий, более короткий, современный вариант: «Приходят спортсмены к директору бассейна и просят: «Заполните, пожалуйста, его водой». А он им отвечает: «Тренируйтесь пока так! А то ещё вдруг утонете! Отвечай потом за Вас!». Так неужели и дальше будем жить каждый своими интересами: Чиновники «витать в облаках, а сверчки знать свои шестки»? И таким образом для всего гражданского общество демонстрировать примеры на показ? 14.03.16 Пестряков А.В. КомментарииКомментариев пока нет
|
Александр Пестряков:Мораль и наша современность
Всего два дня спустя после приводнения «Аполлона» на 26 июля 1975 года Землю вернулся и спускаемый аппарат «Союза-18». П.И.Климук и В.И.Севастьянов провели на борту «Салюта-4» 62 дня, но, конечно же, их полёт остался несколько в тени триумфального завершения проекта «Союз-Аполлон». По возвращении на родную планету П.Климук стал готовиться к новому полёту в рамках международной космической программы «Интеркосмос» - Советский Союз решил оказать помощь в подготовке к космическим полётам и их практическом осуществлении космонавтам своих стран-союзников.
23 марта 2024 года с космодрома «Байконур» в Казахстане стартовала ракета-носитель «Союз-2.1а», которая вывела на орбиту пилотируемый космический корабль «Союз МС-25». На борту было три человека – командир корабля российский космонавт Олег Новицкий (белорус по происхождению), астронавтка НАСА Трейси Дайсон и первая белорусская космонавтка Марина Василевская. Для современной Республики Беларусь это стало грандиозным событием – Марина Василевская, в прошлом проводница-инструктор национальной компании «Белавиа», отправилась покорять космическое пространство, а весь мир увидел на её космической одежде гордый красно-зелёный белорусский флажок с национальным орнаментом.
В наступившей тишине вдруг раздался голос Абрама. Одиннадцатилетний мальчик, который только что лишился родителей, попросил оккупантов о последнем желании – сыграть на скрипке. Удивленные неожиданной просьбой, немцы согласились. Они ожидали слезливо-молящей мелодии. Но неожиданно грянули звуки, которые гитлеровцы осознали не сразу. Зато их узнали все советские люди. Это был «Интернационал»! И распрямились плечи, и возродилась надежда, что Родина будет освобождена, чтобы ни случилось с ними. Сначала робко, а потом все громче и громче запели обреченные и те, кого фашисты пригнали устрашить расправой. Выйдя из оцепенения, враги заорали, чтобы мальчик немедленно прекратил играть. Но он продолжал до тех пор, пока его не прошили несколько автоматных очередей.
Россия сталкивается с масштабными и серьёзными вызовами. Решить их будет непросто. Но решать нужно – начиная от проверки правомочности получения российского гражданства за последние 10-15 лет и заканчивая наведением порядка в этнических анклавах и диаспорах. Миграционная политика должна быть пересмотрена – в Россию путь должен быть открыт не для тех, кто «хочет приехать», а для тех, кто действительно нужен и необходим, но опять же – на определённый срок.
Мировая экономика в конце 1990-х – начале 2000-х годов пережила «китайский шок» - резкий наплыв дешевой продукции из КНР. Все это привело к банкротству ряда отраслей промышленности на Западе, особенно в США, которые не выдерживали конкуренции с китайскими товарами. Надо отметить, что США долгое время поддерживали уровень жизни в стране за счет низких цен на китайский импорт. Судите сами: в 1991 году доля Китая в промышленном импорте США составляла 4,5%, а в 2011 – уже 23,1%.