|
« Назад 26.10.2015 17:22 
Два этапа завоевания Белой Руси Западом
Сразу католицизм в Литве не прижился, начались междоусобицы. Миндовг отказался от короны, вернулся в язычество, а Литва ослабела, и ее экспансия на Русь временно остановилась. После прихода к власти Гедимина (Великий князь литовский с 1316 г.) захват Русских земель продолжился: в состав Литвы вошло Турово-Пинскоее княжество с городами Туровом, Полоцком, Брестом, Кобрином. Также был захвачен Слоним и частично земли Полоцкого княжества.
Князю Витовту, сыну Кейстута (брат Ольгерда), уже удалось взять Рязань и Смоленск, но Москва так и не поддалась.
Прельстившись польской короной, он из язычества переходит в католицизм. И с этого момента начинается второй этап порабощения народа Белой Руси – моральный. Православные объявляются людьми второго сорта. Сначала это не носит явного характера. Ягайло становится польским королем, а вся литовская знать окатоличивается. Так из языческого, не имеющего собственной письменной культуры народа, литвины становятся волшебным образом продвинутой европейской нацией. И знать становится католической, а чернь – православной. Православный русский народ сначала теряет власть, а затем и равноправие, становясь холопами. Чувство униженности порождает комплексы. Умелое манипулирование этими комплексами приводит к тому, что в Беларуси ставятся памятники Ольгерду, подчинившему себе белорусов, дети белорусов носят на себе символику Великого Княжества Литовского, захватившего их земли и сделавшего их людьми второго сорта на своей земле. И сейчас они выпячивают свою второсортность как национальное достоинство. Очень не хотелось бы допустить 3 этап. КомментарииКомментариев пока нет
|
Два этапа завоевания Белой Руси Западом
Белорусскими беглыми при активном участии потомков полицаев и предателей, осевших за рубежом, предполагается возложить вину за геноцид белорусского населения фашистами в годы Великой Отечественной войны не на фашистов, а …на правительство СССР и партизанское движение, создав миф, во многом аналогичный мифу об украинском «голодоморе». Как и в случае с Украиной, в Белоруссии, основываясь на реальных фактах, данными силами, поддерживаемыми из-за рубежа, предполагается полностью изменить общественную оценку произошедшего. Стратегической целью всего этого является воспитание ненависти к России, к русскому народу, срыв интеграционных процессов в рамках Союзного государства России и Белоруссии, как и Евразийского Экономического Союза.
Взятие Берлина было убедительным свидетельством превосходства советского военного искусства над искусством гитлеровской армии. Подготовленная в кратчайшие сроки и в исключительно сложных условиях Берлинская операция завершилась полным разгромом и уничтожением мощной группировки врага в невиданно короткий срок – всего за 17 дней. Отмечая это, маршал Советского Союза А. М. Василевский много лет спустя писал: «Темпы подготовки и осуществления завершающих операций свидетельствуют о том, что советская военная экономика и Вооруженные Силы достигли в 1945 году такого уровня, который и позволил сделать то, что ранее показалось бы чудом».
В условиях глобального, общепланетарного кризиса проблема социального прогресса становится проблемой выживания самого человечества. Как подчеркивается в Докладах Программы развития ООН сегодня ясно одно: «развитее, увековечивающее современное неравенство не только не является устойчивым, но и нет смысла сохранять его». Итак, объективная логика философско-исторического процесса подводит человечество к идее справедливого общественного устройства в современном мире. А эта идея и есть идея социализма в общепланетарном масштабе.
23-24 апреля боевые действия на всех направлениях приняли особенно ожесточенный характер. Хотя темпы продвижения советских войск несколько снизились, противнику не удалось остановить их наступление. Замысел немецкого командования по предотвращению окружения и расчленения, шедшей на помощь Берлину группировки гитлеровских войск, был сорван.
Великая Отечественная война была не просто военным столкновением между союзами соперничающих государств. Это была величайшая в истории битва не на жизнь, а на смерть между человеколюбием и человеконенавистничеством, Добром и Злом, Светом и Тьмой. Это была непримиримая схватка между свободолюбивыми народами Русского мира и черной нацистской Европой с бесноватым фюрером во главе. И последней точкой в этом небывалом четырехлетнем сражении стала битва за столицу «тысячелетнего» рейха - Берлин.