|
« Назад 26.10.2015 17:22 
Два этапа завоевания Белой Руси Западом
Сразу католицизм в Литве не прижился, начались междоусобицы. Миндовг отказался от короны, вернулся в язычество, а Литва ослабела, и ее экспансия на Русь временно остановилась. После прихода к власти Гедимина (Великий князь литовский с 1316 г.) захват Русских земель продолжился: в состав Литвы вошло Турово-Пинскоее княжество с городами Туровом, Полоцком, Брестом, Кобрином. Также был захвачен Слоним и частично земли Полоцкого княжества.
Князю Витовту, сыну Кейстута (брат Ольгерда), уже удалось взять Рязань и Смоленск, но Москва так и не поддалась.
Прельстившись польской короной, он из язычества переходит в католицизм. И с этого момента начинается второй этап порабощения народа Белой Руси – моральный. Православные объявляются людьми второго сорта. Сначала это не носит явного характера. Ягайло становится польским королем, а вся литовская знать окатоличивается. Так из языческого, не имеющего собственной письменной культуры народа, литвины становятся волшебным образом продвинутой европейской нацией. И знать становится католической, а чернь – православной. Православный русский народ сначала теряет власть, а затем и равноправие, становясь холопами. Чувство униженности порождает комплексы. Умелое манипулирование этими комплексами приводит к тому, что в Беларуси ставятся памятники Ольгерду, подчинившему себе белорусов, дети белорусов носят на себе символику Великого Княжества Литовского, захватившего их земли и сделавшего их людьми второго сорта на своей земле. И сейчас они выпячивают свою второсортность как национальное достоинство. Очень не хотелось бы допустить 3 этап. КомментарииКомментариев пока нет
|
Два этапа завоевания Белой Руси Западом
Слаженность государственной работы во многом зависит от ее идеологического смысла. Деятельность работников государственных органов должна быть привязана к определенной идеологической парадигме. Речь не идет о том, чтобы подвести всех под единый идеологический знаменатель, речь идет о том, что государственные служащие обязаны быть не только номенклатурным олицетворением государственной политики, но и идеологическими представителями государства. Стратегический курс государства должен постоянно получать идеологическую подпитку, чтобы граждане обрели чувство солидарной ответственности за проводимую в стране государственную политику.
В Республике Беларусь два государственных языка – белорусский и русский. Причём, в 17-й статье Конституции РБ очерёдность расположения языков определяется алфавитом, а не каким-то верховенством одного языка над другим. Однако некоторые высокопоставленные депутаты и партийные функционеры этого понимать не желают и всячески пытаются низвести русский язык в разряд чуждых для белорусов и некой второсортности. При этом белорусскому обществу в качестве кумиров пытаются навязать таких ненавистников всего русского, как польские шляхтичи, посредственный литератор Франциск-Бенедикт Богушевич и псевдоакадемик (имел четыре класса образования) Вацлав Ластовский.
Куда бы ни забросила нелёгкая военная судьба наших людей, они часто оказывались в самой гуще борьбы с врагом, не теряли веры в Победу нашей Родины. Факты и детали участия белорусов в рядах европейского Движения Сопротивления ещё будут уточнены. Но главное в другом – наши белорусы вместе с русскими, украинцами и другими народами Советского Союза, оказавшись вдали от родных мест, не покорились врагу и как могли, приближали крах Гитлера. Могилы наших земляков, часто даже без указания настоящих имён и фамилий, разбросаны по всей Европе и зримо напоминают про время героев, отдавших свои жизни за то, чтобы жили мы с вами.
Под видом защиты прав и свобод личности (на самом деле прав и свобод олигархов) пытаются строить гражданское общество не в интересах широкой общественности, а по западным указкам, то есть по указкам западной бюрократии и олигархии. Такая антинациональная по отношению к нашим государствам позиция отстаивания прав и свобод личности предопределяет то, что строительство гражданского общества в Беларуси и России сведется к западному диктату и специфической форме эксплуатации наших народов со стороны западных государств и корпораций.
Сейчас под видом «защиты и укрепления белорусского суверенитета» активизировались противники российско-белорусской интеграции, прикрываясь «радением о Беларуси». Именно из их рядов раздаются многие сомнительные инициативы, скорее уместные в рядах бело-красно-белых толп 2020 года. Если не будем обращать на это должного внимания, то в попытках построить всё «по своему, не так как в России» даже не заметим, как заблудимся в трёх соснах непонятных идеологических концепций хуторского мышления, что неминуемо приведёт к повторению 2020 года!