История и современность

18 января исполнилось 80 лет со дня прорыва блокады Ленинграда, а 27 января - 79 лет со дня полного снятия блокады Ленинграда. С этими памятными датами нашей истории тесно связано имя доктора исторических наук, заслуженного деятеля науки Российской Федерации Валентина Михайловича Ковальчука – человека, чей вклад в изучение битвы за Ленинград и блокады Ленинграда был поистине выдающимся.

27 января Россия отмечает День воинской славы – День полного освобождения Ленинграда от блокады, которая длилась без малого 900 долгих и трагических дней и ночей.

27 января 1945 года солдаты Красной Армии освободили узников концентрационного лагеря Аушвиц. То, что увидели в Освенциме наши солдаты – а затем узнал и весь мир – ужаснуло даже людей, не понаслышке знавших о чудовищных преступлениях гитлеровцев. После освобождения других лагерей смерти и расследования зверств фашистов на оккупированной территории СССР и Европы не осталось никаких сомнений, что это была продуманная до мельчайших деталей система уничтожения людей. 

Традиционный митинг у памятника Богдан Хмельницкому в столице Крыма  в этот день проходит уже в 23 раз. Цветы к бюсту гетмана, объединившего народ России и Украины пришли возложить представители властей Республики Крым, ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей, а также  представители Ассамблеи славянских народов Крыма, куда входят РОО «Русская община Крыма», РНКА «Украинская община Крыма", РНКА «Белорусы Крыма», Крымское казачество, воспитанники патриотического движения «Юнармия» и другие общественные организации. 

Удивительно, что почти неизвестным осталось имя ученика, соратника и близкого друга святителя Георгия Конисского - епископа Минского (а затем Малороссийского) Виктора (до монашеского пострига - Василия Садковского). 

Наделенный от Бога дарами Святого Духа архиепископ Максим и после своей блаженной кончины принимает деятельное участие в жизни могилевской епархии, Свято-Никольского монастыря и тех людей, которые с верой обращаются к нему в молитвах. Панагия, спасшая ему жизнь в 1972 г., вскоре после его праведной кончины была увезена митрополитом Филаретом в Экзархат (как и аргентинские дневники владыки Максима). Православные могилевчане молятся, чтобы эта дорогая для них реликвия вернулась в Свято-Никольский монастырь и заняла достойное место в музее, посвященном памяти владыки Максима, открытие которого уже давно назрело.

В 2023 году исполнится 160 лет со времени события, которое сегодня позиционируется как «восстание Кастуся Калиновского». Уже, слава Богу, не издает Белпочта марок о годовщине «национально-освободительного восстания» (см. на фото 1993 г.), но клише - «Кастусь Калиновский - белорусский национальный герой» с  чьей-то нелегкой руки прочно - как памятники Ленину на наших площадях - вошло в исторические книги для детей, тихой сапой проникло на уроки истории и белорусской литературы.  Помните программные «Каласы пад сярпом тваiм»? Или строки из поэмы П. Бровки: «I чуе ён голас народны, бацькоўскi: - Ты сын мой геройскi, Кастусь Калiноўскi».

При святом Леонтии Карповиче Виленское Свято-Духово православное братство стало оплотом Православия в ВКЛ и центром сопротивления унии, а основанный преподобным Свято-Духов монастырь - опорой целой сети православных монастырей, созданных под его эгидой или добровольно склонившихся под его духовническую епитрахиль. Братская же виленская типография - превратилась в крупнейший издательский центр западнорусского Православия. Без преувеличения преподобного Леонтия Карповича можно было назвать (по аналогии с прп. Сергием Радонежским) игуменом Белой Руси.

«Историческая память, правда, христианские ценности должны быть заложены в идеологический фундамент построения нашего общества», - Николай Щекин. 

В истории государства российского трудно отыскать деятеля сравнимого с Георгием Конисским по широте и глубине взглядов, по разнообразию спектра деятельности, в каждой из которых он являлся новатором, который бы, как никто другой, все свои силы, здоровье отдал бы служению простому белорусскому народу. Беларусь гордится своим суверенитетом и независимостью, забывая отметить, что у нее истоков стоял Георгий Конисский. Без его титанических усилий след белорусского народа затерялся бы в истории. Мы бы проживали на территории другого государства, насильно были бы ассимилированы, молились бы другим богам. Нынешняя судьба белорусов Белостокской области тому свидетельство. Но к Конисскому относятся слова: исследователи русской истории, философии, русской литературы очень редко и с недомолвками касаются его имени. Белорусская же историография полагает, что он церковный деятель, украинский писатель, а посему очень редко проявляет внимание, притом поверхностное, к описанию его жизнедеятельности, исследованию его богатейшего творческого наследия.

Активисты, которые с началом исчезновения с улиц белорусских городов табличек и указателей на русском языке, были очень удивлены, когда нежданно-негаданно вопрос о возвращении великого и могучего в топонимику РБ был поднят на самом высоком уровне. Обычно в таких случаях говорят: где-то собака сдохла. Буквально вчера информация о регулярных обращениях граждан игнорировалась чиновниками и умалчивалась в СМИ, а сегодня идет почти общественное обсуждение исключения польско-чешской латиницы в названиях улиц и населенных пунктов, которую не понимают ни граждане Беларуси, ни иностранцы. Символично, что вместе с Макдональдсом из Белоруссии уйдет и «абракадабрица», которая в нарушение Конституции и белорусского законодательства оккупировала почти все города цветущей юностью и не имеющей исторического опыта независимости республики. 

В нашей стране не так много памятников православным личностям. Однако среди них можно выделить два — преподобномученику Афанасию в г. Бресте и святителю Георгию (Конисскому) в г. Могилеве. Оба святых очень почитаются в Беларуси за их вклад в сохранение чистоты нашей православной веры, так сказать, в наш культурный и исторический код. Страшно даже представить, что было бы на месте нашей страны, если бы не труды подобных личностей. Как справедливо заметил один исследователь про значимость святителя Георгия (Конисского): «…Без его титанических усилий след белорусского народа затерялся бы в истории». Только утихли новостные ленты, освящающие открытие памятника святителю Георгию (Конисскому) в г. Могилеве (6 августа 2022 г.), как современным почитателям памяти просветителя был преподнесен сюрприз…

Не думали, не гадали, а дожили мы до грозовых дней, когда и родину Серафима Саровского, и святые мощи святителей Иосафа Белгородского и Митрофана Воронежского нагло обстреливают американские хаймерсы и немецкие снаряды... Теперь вот и грязной бомбой грозят, и до Белой Руси угрожают дотянуться. Не ожидали мы этого от них, а зря. Сегодня, наверное, даже школьникам понятно, что на Украине идет война не против русской армии, а против русского мира. И киевский трезубец в этой борьбе - не более, чем орудие. Которое, вместе с факелом напалма, крепко держит в руках статуя Свободы. Как вавилонская блудница, "седящая на водах многих", "с нею же любодеяша цари земстии" "и упишася живущии на земли от вина любодеяния ея".

Частный «художественный музей» по улице Садовой в доме № 52 в Старых Дорогах долгое время был известен общественности памятником, установленным в 2003 году пособнице фашистов Н. Арсеньевой. Скандально известные барельеф Н. Арсеньевой и её гимну «Магутны Божа» после обращения граждан были демонтированы, но рядом с входной дверью  этого музея было размещено панно из белого металла с портретами двух молодых людей и подписью : “Братья Луцкевичи”.